36

gem Widerſtande*). So wurde der Funke des Genies erſt an der Flamme des Glaubens zum verzehrenden Feuer für die Feinde, zur Gluth der Begeiſterung für die Freunde.

Endlich die Weiſſagungen der Johanna. Waren ſie wirklich, wie Quicherat meint**), nichts weiter, als Ereigniſſe angekündigt durch ein Genie, das, ohne ſich's zu geſtehen, die Kraft in ſich trägt, dieſe hervorzubringen? Ohne dem vorſchauenden Blick des Genies ſeinen gebüh⸗ renden Antheil abzuſprechen, werden wir ſie gewis mit größerem Rechte Eingebungen eines Glaubens nennen, der das, was er hofft, mit Augen ſieht, als ſtände es da, und in der unver⸗ brüchlichen Gewisheit der Erfüllung als göttlichen Rathſchluß verkündigt. Ja dieſer Glaube der Johanna war ihrer Liebe Herz, ihrer Hoffnung Stern, ihrer Begeiſterung Flamme; er war die Leuchte ihres Genies, die Stärke ihres Willens, die Energie ihrer Thaten und ſelbſt ihres Leibes Stütze, wenn die angeborene Kraft gebrach. rr⸗—

Ebenſo iſt auch ihr ganzes Verhalten während des Krieges aus dem viſionären Glauben zu verſtehen.„Weil ſie, ſagt Görres**), im Auftrage des Himmels in ſeiner Kraft und ſeiner Macht zu wirken geſendet worden, darum muſte, die als Heldin und Kriegsjungfrau nach außen unter ihren Zeitgenoßen erſchien, nach innen und gegen die Mächte jenes Reichs als eine demü⸗ tige Magd ſich halten; ſie muſte jenes ungeſtüm bewegte Herz vor ihnen zu ſtillen und zu ſänf⸗ tigen wißen, damit es ſtets ihren leiſen Zuſpruch vernehmen und in ununterbrochener Verbin⸗ dung mit ihnen ſich erhalten möge. So muſte ſie Entgegengeſetztes, was ſonſt ſich anfeindet und gegenſeitig ſich aufhebt, ſtets in ſich zu einem lebendig Wirkſamen verbinden, nicht bloß indem ie als Weib Mannesthaten übte, ſondern indem ſie in die Bewegung und den Sturm’ der Sichtbarkeit ſich ſtürzend und von ihr äußerlich ſelbſt ſtürmiſch bewegt, innerlich zugleich die Stille und die Heimlichkeit der unſichtbaren Welt ſich bewahrte. Sie ein Kind des Friedens auf die Bahn des Krieges gewieſen, muſte, um ſich beidem gerecht zu zeigen, in Mitte des Ho⸗ fes die ſchlichte Einfalt der Hirtin, vom Stahlgewand umfangen die Weichheit ihres Geſchlechts ſich zu erhalten wißen. Geſendet, um mit einem ausgelaßenen Kriegsvolke die Befreiung des Vaterlandes zu wirken, durfte ſie in keiner männlichen Tugend vom Männlichſten in ſeiner Mitte ſich übertreffen laßen, und wie es ihr, als der Botin des Friedens, obgleich allen Zufällen des Krieges ausgeſetzt, doch unziemlich geweſen wäre, ſelber perſönlich Blut zu vergießen, ſo muſte ſie, umgeben von der Zuchtloſigkeit des Lagers, von ihr unangetaſtet bleiben, und damit der Faden, der ſie in ekſtatiſcher Verbindung mit den höheren Mächten hielt, nicht abreiße, unter dem Harniſch allſtets mit dem jungfränlichen Gürtel unbeſcholtener Sitte und untadeligen Wan⸗ dels gegürtet ſein. Sturm der Schlacht zugleich und leichtes Wehen, furchtlos und ſchüchtern, kriegeriſch ohne Wildheit, friedſam ohne Weichlichkeit, ungeſtüm und doch beſonnen, einſichtig und einfältig, Kriegerin und doch keine Virago, ekſtatiſch und doch kerngeſund, und im Selbſt⸗ gefühle reicher Kräfte doch wieder nicht zum Uebermuthe getrieben, ſo war ſie, und das iſt es, was ihrer Perſönlichkeit das eigenthümliche Intereſſe mittheilt, in dem ſie vor ſo vielen anderen diſtoriſchen Characteren ausgezeichnet erſcheint. Sie hat von dieſer Seite betrachtet nicht ihres Gleichen gefunden im ganzen Verlaufe der Geſchichte. Es begreift ſich leicht, daß eine ſolche Verbindung ſonſt ci aufhebender Eigenſchaften in derſelben Perſönlichkeit nur auf die einzige Bedingung möglich iſt, unter der ſie hier eingetreten, die Anknüpfung an eine höhere Einheit nämlich, die alle tieferen Gegenſätze einigend nach Wohlgefallen einen Um oder mit dem andern ſpielen läßt.“ Die Reihe der contraſtirenden Züge in dem Characterbilde der Heldin ließe ſich noch bedeutend erweitern. Nur auf einen dieſer Gegenſätze wollen wir noch hinweiſen. Mild und ſanftmüthig war ſie gegen Freund und Feind, daneben von unerbittlicher Strenge, wenn

15 b;

*) 0. III, 218: De- laquelle chose iceluy desposant fut tout esmerveillé, car incontinent la dicte ville fut prinse d'assault, sans y trouver pour lors trop grant resistence. *) Q. Aperc. p. 75. 5 9e1. ) A. a. O. Vorrede S. VII sq.