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er vielmehr, wie sie mit Spannung zuhören, mit unverkennbarem Interesse der Darstellung fol- gen und augenscheinlich anf das tiefste bewegt sind, also mit ganzer Seele, Herz und Gemüt an dem Vortrage hängen: dann ist ein Redner da.

Diesz ist nämlich offenbar die logische Gliederung des letzten Satzes: dasz ein tüchtiger Redner aufgetreten sei, läszt sich mit untrüglicher Sicherheit dann annehmen, wenn er seine drei Hauptfunctionen— das docere, delectare und movere*)— augenscheinlich mit günstigem Erfolge verrichtet, also wenn wir an den Zuhörern wahrnehmen, dasz sie die Wirkung dieser drei Functionen an sich erfahren„ mit andern Worten eos aut doceri aut delecltari aul m o- veri. Anstatt dieses kürzesten Ausdrucks hat aber Cicero eine lebendigere, mannigfaltigere Darstellung gewält und darum die streng logische Gliederung in etwas verlaszen. 8*) Statt nämlich nach dem ersten Glied(ut aut doceri videantur) einfach so fortzufahren: aut deleclari, aut moreri, hebt er beim zweiten Glied wieder mit einer Wiederholung der Protasis des Con- ditionalsatzes an: aut(si) viderit und macht von dem letztgenannten Verbum auch das dritte Glied abhängig: aut sc. si viderit illos perturbatos esse. Die Wiederaufnahme dieser Protasis und damit überhaupt diese Abweichung von der kurzen streng logischen Form empfahl sich hier aber nicht allein um der gröszeren Anschaulichkeit willen, die dem Gedanken dadurch verliehen wurde, sondern auch besonders aus dem Grunde, weil das vorangestellte si aspewerit erectos intuentes iudices streng genommen eigentlich nur oder wenigstens vorzugsweise nur zu dem er-

*) Brut. 49, 185 tria sunt enim— quae sint efficienda dicendo: ut doceatur is apud quem dicetur, ut de- lectetur, ut moveatur vehementius. 50, 187 f. 23, 89. de or. II 27, 115 Ita omnis ratio dicendi tribus ad persuadendum rebus est nixa, ut probemus vera esse quae defendimus, ut conciliemus nobis eos qui au- diunt, ut animos eorum ad quemcumque causa postulabit motum vocemus. 28, 121 quibus ex locis ad eas tres res, quae ad fidem faciendam solae valent, ducatur oratio, ut et concilientur animi, et docean- tur et moveantur. 29, 128 tres sunt rationes— una conciliandorum hominum, altera docendorum, tertia concitandorum. 77, 310 et quoniam— tribus rebus omnes ad nostram sententiam perducimus aut docen- do, aut conciliando, aut permovendo etc. Or. 21, 69. de opt. gen. dic. 1, 3. Quint. III 5, 2.

**) Formell ähnlich ist es, wenn der Schriftsteller bei derartigen Aufzälungen der einzelnen Glieder ap- sichtlich zu Vermeidung einer allzusteifen und deshalb leicht ans pedantische anstreifenden Enumeration eine der disjunctiven und copulativen Partikeln um der Abwechselung willen verstellt, wie Or. 44, 149 collocabuntur igitur verba, ut aut inter se quam aptissime cohaereant— aut ut forma ipsa concinnitasque verborum conficiat orbem suum, aut ut comprebensio numerose et apte cadat, wo also durch eine Art Inversion das erstemal ut aut statt aut ut gesetzt ist. Vgl. ad Att. II 19, 5 posthac ad te ant si perfi- delem habebo, cui dem, scribam plane omnia, aut si obscure scribam, tu tamen intelleges statt aut ad te. de fin. II 5, 15 quod(nämlich das ita loqui, ut non intellegatur) duobus modis sine reprehensione fit: si aut de industria facias— aut cum rerum obscuritas, non verborum facit, ut non intellegatur oratio statt aut si. Liv. II 27, 2 postulabant, ut aut referret ad senatum aut ut anxilio esset consul civibus suis. In gleicher Weise bei et— et. ad Att. III 6 idque ad multa pertinuit; in eis, et ut in Epiro con- sisteremus et de reliquis rebus tuo consilio uteremur statt ut et. ad Att. III 4 ne et Sica, apud quem eram periret et quod Melitae esse non licebat statt et ne.