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Verhältnisse ausüben kann, setzt ein langes Beobachten und Nachgrübeln über die Sternennatur voraus; es steckt viel Wahr- heit darin, wenn die Griechen in Legenden den Heroen der grauen Vorzeit wie Aristaios, Atlas, Atreus, Cheiron, Prometheus u. a. ¹⁰) die einheimische Gestirnkunde und Sternnamen zu- geschrieben haben. Erst mußten die kindlichsten Begriffe über- haupt als Fundament gefunden sein und Volksgut werden, ehe neue Vorstellungen aufgebaut werden konnten, die den kleinen Punkten Einfluß auf die Erde zudachten.
83.
Die Himmelskörper sind menschenähnliche Wesen und gewesene Menschen.
Nicht bloß Tiere sind, von ferne gesehen, Punkte, sondern auch die Gestalt des Menschen schrumpft in der Entfernung zu einem kleinen Etwas zusammen, an dem die einzelnen Merkmale verschwinden, nur Bewegung und Kleidung(hell oder dunkel) heben sich aus dem Hintergrunde ab. Hat sich nun in einem Volke die Vorstellung eines himmlischen Erdenlandes erhärtet zum Allgemeinglauben, dann erweitert sich die Sternerklärung sehr bald dahin, daß dort oben Menschen leben gerade so wie hier auf Erden; weil sie so weit entfernt sind, sind sie nur flimmernde Pünktchen für uns.
Die kindlichste Form in der anthropomorphen Sternenansicht bringt diese Sternenmenschen mit Sonne und Mond in Zusammen- hang. Die Größenunterschiede rufen den Vergleich zwischen einem Elternpaare und seinen Kindern hervor und setzen die Sterne in ein verwandtschaftliches Verhältnis zu den beiden großen Gestirnen. So sind sie in der Weltanschauung der Min- tiras die Kinder des Mondes. Aber auch die Sonne hatte in alten Zeiten ebenso viele. Sie fürchteten jedoch, daß die Menschen so viele Helligkeit und Wärme nicht vertragen könnten, darum beschlossen sie, ihre Kinder aufzufressen. Der Mond aber fraß seine Kinder nicht auf, sondern versteckte sie vor der Sonne, die die ihrigen entsprechend dem gemeinsamen Beschluß ver- zehrte. Später holte dann der Mond seine Kinder wieder aus dem Verstecke, und nun begann eine heftige Verfolgung der Mondkinder durch die Sonne, und heute noch kann man sehen, wie die Sonne dieselben in der Dämmerung auffrißt. ¹**) Ein
100% R. Brown, Researches into the origin of the primitive constellation ot the Greeks, Phoenicians and Babylonians, London 1800 I 132 ff.
101) Iylor a. O. I S. 350.