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lehrte der chineſiſche Socialismus? Der erſte und Haupt⸗ vertreter deſſelben ſagte:„Die erſte und weſentliche Pflicht der Regierung iſt es, die Liebe zum Volke ſo zu bethätigen, daß ſie demſelben die wirklichen Vortheile des Lebens ver⸗ ſchafft, welche in Ueberfluß und Vergnügen beſtehen. Um es dahin zu bringen, würde es hinreichen, den Leuten die unveränderlichen Forderungen der Rechtlichkeit einzuflößen; aber da es nicht gut möglich iſt, bei allen die genaue Beobach⸗ tung dieſer Forderungen zu erreichen, ſo muß der Staat durch weiſe und unbeugſame Geſetze beſtimmen, wie man jenen Forderungen genügen kann. Dieſen weiſen und un⸗ beugſamen Geſetzen gemäß und um zu verhindern, daß ein Menſch den andern ausbeute, bemächtige ſich der Staat aller Hilfsquellen des Reichs, um ſie einzig und allein und in großem Maßſtabe auszubeuten; er ſelbſt werde Handelsmann, Gewerbtreibender, Ackersmann, jederzeit na⸗ türlich in der Abſicht den arbeitenden Klaſſen dadurch zu Hilfe zu kommen und zu verhindern, daß ſie von den Reichen unterdrückt werden. Es muß im ganzen Reich Gerichtshöfe geben, deren Aufgabe es iſt, täglich den Preis der Lebens⸗ mittel und Waaren zu beſtimmen. Sie müſſen eine An— zahl Jahre hindurch den Reichen Steuern auflegen, von denen die Armen frei ſind. Sie haben jährlich die Län⸗ dereien zu vertheilen, das nöthige Getreide zur Ausſaat zu reichen. Auf dieſe Weiſe wird überall Ueberfluß und Wohl⸗ befinden herrſchen; nur die Wucherer werden ruinirt. Der Staat wird der einzige Gläubiger ſein und er wird nie nach Wucher fragen. Es wird keine Armen mehr geben und der Staat, der einzige Spekulant im Reiche, wird jedes Jahr außerordentlichen Gewinn erzielen, den man dann auf nütz⸗ liche öffentliche Bauten verwenden wird. Dieſe Radikal⸗ reform muß nothwendig die Anhäufung eines großen Ver⸗ mögens hindern und ein allgemeines Gleichgewicht herſtellen.“ Die Socialiſten der Gegenwart ſehen hieraus, daß ſie ebenſo wie die modernen Materialiſten ſehr gut thäten, den

Horden in Bewegung ſetzte.

Satz Ben Alibas zu beherzigen: Alles ſchon dageweſen! — Aber der chineſiſche Socialismus blieb nicht bloß auf dem Papiere, er wurde genau ſo, wie er hier geſchildert iſt, in's Leben eingeführt, weil ſein Vertreter im unumſchränkten Beſitz der Gunſt des Kaiſers war, er wurde eingeführt, trotz der Vorſtellungen und Proteſtationen der erſten Würdenträ⸗ ger und gelehrteſten Männer des Reichs. Jahrzehnte hin⸗ durch herrſchte dieſer Socialismus in China: das Elend des Volkes wurde immer größer. Er kehrte, nach einer Reaktion des alten Syſtems, nochmals zur Herrſchaft zurück, um aufs Neue einen ſchmählichen Bankrott zu machen. Dann erſt erfolgte die Ausſtoßung und Verbannung der ſocialiſtiſchen Partei, welche ſich zu den Tataren flüchtete und dieſe wilden Der alte chineſiſche National⸗ ſtaat aber ging in dieſem Kampf der Beſitzenden und der Beſitzloſen unter; die nördlichen Reitervölker bemächtigten ſich der Herrſchaft und die Chineſen, fortan unter ein fremdes Joch gebeugt, konnten ihrem Hang zur ausſchließlichen Verfolgung des Privatintereſſes nunmehr ziemlich ungeſtört nachhängen.

Man bedenke, daß ſeit jenen ſocialiſtiſchen Experimenten 800 Jahre verfloſſen ſind, daß ſeitdem nur ein einziges Mal die nationale Reaktion mächtig genug war, das Joch der Fremdherrſchaft zu brechen, obgleich die numeriſche Ueber⸗ legenheit der chineſiſchen Nation über die herrſchende Race eine ganz unverhältnißmäßige iſt, und wer einigermaßen die Geſchichte und die innere Staats- und Volksentwicklung kennt, wird kaum einen Zweifel darüber hegen können, daß die politiſche Ausgelebtheit des chineſiſchen Volks eine feſt⸗ ſtehende Thatſache iſt, daß die ſeit 5 Jahren in China wüthende Revolution wohl vielleich würde ſtürzen, aber ſchwerlich ein geſundes Staatsgebäude herſtellen können, daß es daher den europäiſchen Mächten nicht gerade ſehr ſchwer fallen dürfte, die überreife Frucht zu ſchütteln und nach Beſiegung der Mandſchu⸗Regierung feſten Fuß in China zu faſſen.

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Aus der Krankenſtuhe.

II. Der

Typhus iſt der Geſammtname für eine lange Reihe von Erkrankungsformen— Geſchwiſter und Vettern, deren genaue Sonderung nur dem Arzte, und nicht einmal dieſem überall gelingt. Auch hat der Begriff, welcher ſich an den Ausdruck knüpft(im Griechiſchen bedeutet Iqos urſprüng⸗ lich„Betäubung“) zu verſchiedenen Zeiten ſehr verſchiedene Wendungen erfahren. Selbſt nachdem noch unſere Eltern, aufgewachſen in den europäiſchen Kriegsläufen, mit dem Worte faſt ausſchließlich jene furchtbarſte Form des Flecken⸗ fiebers(exanthematiſcher Typhus) bezeichneten, welches oft binnen Kurzem ganze Spitäler nebſt dem darin beſchäftigten Perſonal ausſterben ließ, verſteht man heut im gewöhnlichen Leben zwar mildere, immer aber gefährliche Krankheiten da⸗ runter und unterſcheidet jene Form als Hospitaltyphus, eitte andere als Hungertyphus u. ſ. w.— Die neuere Wiſſen⸗ ſchaft ſelber, wo ſie ſich an die Oeffentlichkeit wendet, unter⸗ ſcheidet meiſtens nur zwei Formen des Typhus: jene, deren Grundweſen durch Geſchwürbildungen im Dünndarm bedingt iſt(Jleotyphus), und jene, welche ſich beſonders durch einen den Maſernflecken ähnlichen Ausſchlag auf der Oberhaut kennzeichnet(exanthematiſcher Typhus). Das Publikum kennt ebenfalls ſchon, da leider der Typhus eine ſehr ver⸗

Cyphus.

breitete Krankheit geworden, jene Form als„Schleimfieber“ oder„Darmtyphus,“ dieſe als„Flecken- oder Faulfieber.“ Doch bleibt ihm meiſtens unbekannt, daß die ſtrenge Wiſſen⸗ ſchaft nicht bloß zwei Erkrankungsformen, ſondern zwei wirk⸗ liche Formenreihen des typhöſen Leidens kennt. Zunächſt jene leichteren, bei denen die örtlichen innern Leiden ganz fehlen können oder ſich bloß als beiläufige Affectionen äußern (Febricula, exanthematiſcher Typhus, febris recurrens— relapsing fever); dann die ſtets ſchwerern Formen mit mehr charakteriſtiſcher Lokaliſation auf beſtimmten innern Organen des Körpers(Jleotyphus, Biliöſes Typhoid, Peſt).

Wir haben uns hier nur an den gewöhnlichen Sprach⸗ gebrauch zu halten, folgen alſo den im Publikum bekannten

Begriffen. Die Scheidung zwiſchen leichtern und ſchwe⸗

rern Formen iſt überdies mehr eine theoretiſche als prak⸗ tiſche. Der allgemeine Krankheitscharakter bleibt

immer derſelbe und z. B. die ſogenannte leichtere Form des

exanthematiſchen Typhus erſcheint oft bei epidemiſcher Ver⸗ breitung faſt ebenſo tödtlich und ebenſo anſteckend wie die Peſt. Andere leichte Formen gehen auch ſehr leicht in ſchwerere Leiden über. Zudem ſind ſie in Deutſchland nur ſelten, während der eigentliche Darmtyphus ſehr verbreitet auftritt.

ht die Mandſchuregierung