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ſNr. 37.)]

ſeeiche mich wieder, wie ich's dir ſchon

kaum einer ſpielte Accorde.

Dritte

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Minute durch einige am Flügel von mir ge⸗ Nach kurzer Ruhe:

Sie. Wie ſchön iſt's doch um mich, und die Geſtalten, die ich ſehe, wie leicht bewegen ſich dieſe! Aber da iſt eine große Pforte, in die ich noch nicht hinein⸗ darf.— Warum darf ich denn nicht dableiben, warum muß ich wieder zurück?... Jetzt iſt alles Erden⸗ leiden tief unter mir;— ich fühle gar nichts mehr davon.

wie ſchön grün,

ich e

zeigt

Bei den Abtropfungen w 9, 11, 13 und 17.— Die Händehaltung viel raſcher im Stehen als im Sitzen. Wirkung der Händehaltung war auch ganz dieſelbe, als

Hohlhand einſetzte.

echſelten die Zahlen von 5— 7, Strömungen erfolgten bei der Die

Mittelfinger die Zeigefinger in ihre Eine neue eigenthümliche Wirkung e ſich bei dem Ineinanderfügen unſerer beiden rechten

inmal ſtatt der

Hände und Finger unter Einſetzung meines Daumens in

Ich. Was du ſiehſt, iſt das die Geiſterwelt?

Sie. Ja. O das iſt ein ganz anderes Leben. ihre Hohlhand, indem ſie davon das Gefühl einer im Zick⸗

Ich. Nicht wahr, da liebt man noch viel inniger und zack fortlaufenden Strömung bis hinab zu dem rechten

reiner. Fuße, ein Abfließen von drei Tropfen und hierauf, ohne Sie. O ja, da liebt man ganz anders. Du darfſt Umkreiſung der Sohle, die Rückkehr des Stromes bis zum

dich darum vor meiner Liebe nicht fürchten. Ich liebe dich

nicht wie Andere. Ich weiß auch, wie du mich liebſt. Hän

Ich. Werden wir uns jenſeits wiederſehen 2

Sie. Ja.

Ich. Beläſtigt dich mein Fragen und dein Sprechen neul nicht?

Sie. Nein.

Ich. Wie lange wird unſere Cur noch währen?

Sie. Bis nur noch ein Tropfen fällt(bei den mag⸗

Dann iſt auch mit dem

netiſchen Strömungen nämlich). Handhalten aufzuhören.

gezeigt.

Ich. Wie oft?

Sie. So oft du wlllſt. Je beſſer du mich zum und

Schlafen bringſt, deſto eher erwache ich. ben, Ihr Erwachen, nach welchem ſie ſich ungemein wohl bun

und geſtärkt fühlte, erfolgte nach ungefähr zehn Minuten.)

Knie und von

len ſehe ich ſie offen; aber wenn ich

da wieder hinab empfand, bis wir unſere

de auseinandergelöſt.

Am einunddreißigſten Tage nach dem letzten Schlafe:

Ich. Siehſt du heute auch wieder ſo Schönes wie ich? Sie. O ja, ſo ſchön grün iſt es.

Ich. Siehſt du auch die Pforte wieder?

Sie. Ja, mit prächtigen, glänzenden Säulen.

Ich. Iſt ſie offen oder geſchloſſen?

Sie. Ich ſehe ſie gewöhnlich geſchloſſen; nur zuwei⸗

hinein will, ſchließt

Ich. Wirſt du wieder ganz geſund durch mich? ſie ſich. Sie. Ja; aber es hängt Alles an deiner Hand und Ich. Siehſt du vor der Pforte wieder Geſtalten 2 — wenn keine Unterbrechung kommt.... Aber es erwartet Sie. Ja, lauter ätheriſche Geſtalten, die viel reiner mich noch viel Weh. Ich könnte es ſagen, aber ich will ſind als wir. Es umgibt ſie eine Hülle, aber eine ätheri⸗ nicht.——— Haſt du mich noch etwas zu fragen, ſo ſche, nicht vergleichbar mit unſerer irdiſchen. thue es; denn ich muß jetzt wieder zurück. Wo nicht, ſo„ Ich. Erkennſt du darunter nicht vielleicht deine Ju—

gendfreundin?

(Dieſelbe war nämlich nach vielen ſchweren Prüfungen langwierigen Leiden kürzlich erſt in der Ferne geſtor⸗ und Beide, ſchon in früher Jugend mit einander ver⸗ den, hatten ſich ſtets ſehr geliebt.)

Sie. Ja. Sie ſieht gerade ſo ruhig, ſtill und be⸗

indem man ſich der Verbrecher ſelbſt bemächtigt. Die Wieder⸗ erſtattung der weggenommenen Gegenſtände wird dann zum Erſatz für die Schadloshaltung vorgeſchlagen. Die Uziga wird daher ſowohl gegen Perſonen als gegen Sachen ausgeübt und ermangelt nur ſelten des Erfolgs.

Ein Verfahren, welches der Uziga gans ähnlich war und aus denſelben Gründen und Nothwendigkeit entſtand, fand im Mittel⸗ alter in ganz Europa ſtatt. Das iſt, was unſere Chroniken⸗ ſchreiber das Recht der Wiedervergeltung nennen. Olivier de la Marche erzählt, daß 1428 Jacob von Chabannes aus Wiederver⸗ geltung den Sohn ſeines eignen Bruders, des Grafen von Damartin, raubte. Die Wiedervergeltung war damals eines der barbariſchen, aber durch die feudaliſtiſche Anarchie nothwendigen Erſatzmittel, wie die Uzigg es in Beziehung auf die hundertjährige Anarchie der Söhne Ismiael's iſt. Aber in vielen Fällen mußte man ein Mittel gegen eben dieſes Mittel So mußte man

der Errichtung der Univerſitäten die Studirenden,

For

ſuchen

gehören die unterirdiſchen Eiſenbahnen des Man wird von der Trone durch eine eiſerne Sonne erſetzen. Haupttheile der Stadt untereinander und mit den verſchiedenen Eiſenbahnhöfen verbinden. ß zu vermeiden, wird die Fortbewegung mikkelſt ſtehender Maſchinen durch Ketten oder Taue erfolgen.

brechung neuer, 8 Circulation der Wagen, für das Hin⸗ völkerung nicht mehr genügend.

Aus der Gegenwart. Anterirdiſche und ſchwebende Eiſenbahnen.

In Ermangelung vieler Entdeckungen hat das Jahr 1855 viele tſchritte gemacht. Einige ſind von titaniſcher Kühnheit. Dahin

Herrn Texier in Paris. Barrière de l'Etoile nach der Barrière du Röhre fahren, in welcher Laternen die Das Netz unterirdiſcher Eiſenbahnen wird alle

Um jeden Zuſammenſtoß der Züge

Ungeachtet der Erweiterung vieler Straßen und der Durch⸗ ſind die Hauptadern des Pariſer Lebens für die

und Herſtrömen der Be⸗ Täglich erzählen die Zeitungen

z. B. zur Zeit

z. B. zur Jeik. 1 S 8 el b- 1 welche dieſe beſuchten, gegen die Wiedervergeltung ſchützen, welche Morgens von Unfällen, die am vergangenen Tage ſtattgefunden die Bewohner der Städte, in denen die Univerſitäten ſich befanden, haben. In London, wo man ebenfalls täglich eine Menge Kata⸗

auszuüben ſuchen konnten, um Genugthuung für das wahre oder ſtro angebliche Unrecht zu erlangen, welches von den Landsleuten eben

dieſer Studenten verübt worden war. In dieſer Abſicht wurde 1159 in der Rathsverſammlung zu Roncailles durch den Kaiſer ein Geſetz erlaſſen, welches als Urſprung

irdi

phen zu beklagen hat, welche durch die Ueberhäufung der

Wagen und Fußgänger ſtattfinden, denkt man auch an unter⸗

ſche Wege. Das Parlament hat ganz kürzlich die Bewilligung

zu einer unterirdiſchen Eiſenbahn von acht Kilometer Länge gegeben. Ein noch viel kühnerer Plan geht damit um,

ein Luftnetz zu

Friedrich Barbaroſſa

ſämmtlicher Univerſitätsprivilegien bezeichnet werden muß⸗ bilden. Die Eiſenbahnen ſollen ſich danach über Paris kreuzen

Bei den Arabern ſind die Studirenden der Schulen, welche und die Reiſenden durch die Atmoſphäre auf Schienen fortgetragen werden, die auf Rieſenbrücken ruhen, welche über die Schornſteine

bei den Moſcheen beſtehen, ebenfalls

7 gegen die Wirkungen der Uziga geſchützt. a.

der

ſich

Compagnie braucht

Dieſe Eiſenbahn⸗ Die

Häuſer emporragen. Beleuchtung nicht zu bekümmern.

wenigſtens um die

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