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oder im Sonnenlichte ſicher gehen durfte, ehe die Leute ſich verſammeln, mit einander handeln und ſprechen durften — wenn Jemand ſagt (wie treue Seelen thun), daß dieſe Plane für immer ſind, und ſie etwas umge⸗ modelt und modificirt, keine weitere Entwicklung oder Abſchwächung bedürfen, ſo lache ich, und laß den Mann ſchwatzen. Aber ich wünſchte Duldung für dieſe, wie ich ſie für meine eignen Anſichten anſpreche; wenn ſie ſterben ſollen, ſo wünſchte ich ihnen lieber einen an⸗ ſtändigen und natürlichen, als einen plötzlichen und ge⸗ waltſamen Tod.“

„Sie würden dem Jupiter geopfert haben,“ ſagte Warrington, „hätten Sie zur Zeit der chriſtlichen Ver⸗ folgungen gelebt.“

„Vielleicht,“ ſagte Pen etwas verdrießlich. „Viel⸗ leicht bin ich ein Feigling, — vielleicht iſt mein Glau⸗ ben unfeſt, aber das behalte ich für mich. Was ich hier beweiſe, iſt, daß ich nicht verfolgen will. Machen Sie einen Glauben, oder ein Dogma unbedingt, ſo wird Verfolgung eine logiſche Konſequenz; und Dominikus verbrennt einen Juden, Calvin einen Arianer, Nero einen Chriſten, Eliſabeth oder Maria einen Päbſtler oder einen Proteſtanten, oder ihr Vater beide oder einen von beiden, wie er gerade gelaunt war, ohne Gewiſſensbiſſe; im

Gegentheil, mit dem vollen Bewußtſein erfüllter Pflicht.

„Mache ein Dogma unbedingt, und den Tod zu geben oder zu erleiden, wird leicht und nothwendigz und wenn Muhamed's Soldaten rufen: Paradies, Pa⸗ radies! und unter den chriſtlichen Speeren ſterben, ſind ſie nicht mehr und nicht weniger preiswürdig, als die⸗ ſelben Leute, wenn ſie eine Stadt voll Juden nieder⸗ ſchlachten, oder allen Gefangenen, die nicht den einen Propheten Gottes anerkannten, die Köpfe abſchlugen. „Vor einer kleinen Weile, Junge,“ ſagte Warrington, der auf die Bekenntniſſe ſeines Freundes weder ohne Theilnahme noch Verachtung gehört hatte, denn ſeine

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