—

Qual verurſacht) ſetzen einen boshaften Stolz darein, den Mann zu zähmen, zum Sklaven zu machen, um ſo mehr, je ſtolzer er iſt, je weniger er das Joch ertragen mag. Sie machen ſich ein Vergnügen daraus, ſeine Leidenſchaft zu rei⸗ zen, ohne ſie zu befriedigen, indem ſie manchmal thun, als wären ſie auf dem Punkt, ihr nachzugeben. Dieſe Weiber ſind Teufel. Sie haben ihre Freude an den Qualen und Thränen des Mannes, der ſie mit der Schwäche eines Kindes liebt. Während er vor Liebe zu ihren Füßen ſtirbt, berech⸗ nen dieſe falſchen Geſchöpfe in ihrem verletzenden Mißtrauen geſchickt, wie weit ihre Weigerung wirkt, denn völlig wollen ſie ihr Opfer nicht zur Verzweiflung bringen. O wie kalt und herzlos erſcheinen ſie neben jenen leidenſchaftlichen Wei⸗ bern, welche außer ſich vor Liebe zu dem angebeteten Manne ſagen: Wenn ich heute Dein bin, ganz Dein, wie Du wün⸗ ſcheſt, dann mag morgen für mich Verlaſſenheit, Schande und Tod kommen. Es iſt mir gleichgültig. Sei glücklich. Mein Leben iſt nicht eine Deiner Thränen werth.“ Dſchalmas Stirn hatte ſich allmählig verdüſtert, während er dem Würger zuhörte. Da er die mancherlei Vorkomm⸗ niſſe bei ſeiner Leidenſchaft für Adriana dieſem Menſchen nie offenbart hatte, ſo konnte er in ſeinen Worten nur eine zu⸗ fällige unbewußte Anſpielung auf die Weigerungen Adrianas ſehen. Um ſo mehr mußte dieſe Anſpielung wirken. Einen Augenblick fühlte er ſeinen Stolz verletzt durch den Gedanken, daß es, wie Faringhea ſagte, Rückſichten gäbe, welche ein lieben⸗ des Weib über ihre Liebe ſetzte. Aber dieſer kränkende Ge⸗ danke ſchwand bald vor dem wohlthuenden Einfluß der Erinne⸗ rung an Adriana. Seine Stirn heiterte ſich allmählig wieder auf, und er erwiderte dem Meſtizen, der ihn verſtohlen anſah: „Der Kummer verwirrt Deinen Verſtand. Wenn Du keinen andern Grund haſt an der zu zweifeln, welche Du liebſt, als dieſen unbeſtimmten Argwohn, welcher Dein finſteres Gemüth ſcheu machte, ſo beruhige dich. Du wirſt geliebt, vielleicht mehr als Du denkſt.“ „Ach! gnädiger Herr, möchte es wahr ſein!“ erwiderte der Meſtize niedergeſchlagen nach einem Augenblick des Schwei⸗ gens, wie wenn er von den Worten Dſchalmas gerührt wäre. „Und doch ſage ich mir: alſo gibt es für das Weib etwas,