geleitet wird, gibt den Corporationen die Fehler und Laſter des Einzelweſens.

Eine Congregation wird Macht und Geld lieben, wie ein Ehrgeiziger die Macht um der Macht willen, ein Hobſüchtiger das Geld um des Geldes willen. Beſonders wo es unbeweg⸗ liches Eigenthum gilt, handeln die Congregationen wie ein Mann. Das unbewegliche Eigenthum iſt ihr Traum, ihre fire Idee, ihre fruchtbringende Monomanie. Ihre aufrichtigſten, theuerſten Wünſche ſind darauf gerichtet. Das erſte Grund⸗ eigenthum iſt für eine entſtehende arme kleine Gemeinſchaft, was für eine Neuvermählte ihr Brautſchatz, für einen Jüng⸗ ling ſein erſtes Rennpferd, für einen Dichter ſein erſtes mit Beifall gekröntes Werk, für eine Unterhaltene ihr erſter Kaſchmirſhawl. Denn in dieſem materiellen Jahrhundert ver⸗ leiht der Grundbeſitz einem Gemeinweſen Stellung, Rang und Cours für einen gewiſſen Werth an der geiſtlichen Börſe und gibt eine um ſo beſſere Vorſtellung von ſeinem Einfluß auf die Einfältigen, da alle dieſe untergeordneten Heilsverbindun⸗ gen, welche ſchließlich zum Beſitz unermeßlicher Güter kommen, ſtets beſcheiden mit der Armuth, als ſocialer Mitgift, und mit der chriſtlichen Milde des Nächſten als ihrer Bürgſchaft und Ausſicht gegründet werden.

Darnach kann man den hitzigen Wetteifer zwiſchen den ver⸗ ſchiedenen Congregationen von Männern und Frauen ermeſſen in Bezug auf die unbeweglichen Güter, welche jede nachzu⸗ weiſen vermag, und ſich vorſtellen, wie ſelbſtgefällig eine reiche Congregation unter dem Inventar ihrer Häuſer, Maierhöfe und Werthpapiere eine minder reiche Congregation tief unter ſich herabdrückt. Aus ſolchen Vergleichungen entſtehen noth⸗ wendig Neid und gehäſſige Eiferſucht, genährt durch den klö⸗ ſterlichen Müſſiggang. Und doch iſt nichts weniger chriſtlich in der himmliſchen Bedeutung des Wortes, nichts weniger dem wahren Geiſt des Evangelium gemäß, der weſentlich religiös communiſtiſch iſt, als dieſe unerſättliche heiße Gier, durch alle möglichen Mittel zu erwerben und zuſammenzu⸗ ſcharren — dieſe gefährliche Gier, welche durch einige im Geiſt ausſchließender Unduldſamkeit geſpendete magere Almoſen vor der öffentlichen Meinung nicht beſchönigt werden kann. 2

Die folgenden Auftritte fanden am zwölften Februar ſtatt,