blieb er vor mir ſtehen und heftete ſeinen traurigen Blick auf mich. Unwillkürlich rief ich: Er iſt's! — „Ich bin's,“ er⸗ wiederte er mit ſeiner ſanften Stimme. „Alle die, welche Du getödet haſt, ſtehen wieder auf gleich mir.“ — Dabei deutete er auf den Himmel — „Wozu töden? Höre. Ich komme von Java und gehe ans andere Ende der Welt in ein Land ewigen Schnees. Dort oder * hier, auf einem Gluth⸗oder Eisboden, bin ich ſtets ich. So iſt auch die Seele eines Jeden, welcher unter Deinem Strick fällt, in dieſer Welt oder † dort oben, in dieſer Hülle oder in einer andern — immer eine Seele. Du kannſt ſie nicht erreichen. Wozu töden?“ — Und er ſchüttelte traurig den Kopf und ging vorüber, immer langſamen Schrittes mit geſenktem Haupt. So ſtieg er den Hügel der Pagode hinauf. Regungslos folgte ich ihm mit den Augen. In dem Augenblick, wo die Sonne unterging, blieb er auf dem Gipfel ſtehen. Seine große Ge⸗ ₰ ſtalt war deutlich ſichtbar auf dem blauen Hintergrund des Himmels, und er verſchwand.“ Der Hindu ſchwieg eine Weile und fügte dann ſchaudernd hinzu: „O! das war er! Das war er Der Hindu hatte ſchon oft ſeinen Gefährten dies geheim⸗ £ nißvolle Abenteuer erzählt, und ſeine Erzählung war ſich ſtets gleich geblieben. Sein Beharren auf dem, was er ein Mal geſagt hatte, erſchütterte endlich ihren Unglauben, oder vielmehr ees beſtimmte ſie, eine natürliche Erklärung dieſer ſcheinbar, übernatürlichen Begebenheit zu ſuchen. Faringhea beſann ſich einige Augenblicke und ſagte: „Es iſt möglich, daß die Schlinge, welche dem Wanderer um den Hals geworfen war, irgendwo hängen geblieben und daß er demzufolge nicht völlig getö⸗ det worden iſt. Dann iſt vielleicht Luft durch die Binſen ge⸗ drungen, mit welchek wir ſein Grab bedeckt hatten, und ſo wird er wieder lebendig geworden ſeyn.“ Der Hindu ſchüttelte den Kopf und ſagte: „Nein, nein! Dieſer Menſch iſt nicht von unſerer Art.“ 5 — „Was meinſt Du damit?“ fragte Faringhea. „Jetzt weiß ich — —“ „Du weißt?“ unterbrach der Neger erſtaunt. „Hört mich an,“ ſagte der Hindu in feierlichem T
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