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„Der Herr kann ſterben, und was ſoll dann aus mir werden,“ ſagte der Neger. Der Herr erwiderte nach dieſer Erklärung:„Du biſt frei, Nathan, ich hätte eben ſo an Dei⸗ ner Stelle gethan.“ Er machte ihn frei, gab Geld, damit der Quäker für ſein ferneres Leben ſorgen könnte, und hinterließ ihm einen Brief voll Ermahnungen, der jüngſt der Verfaſſerin dieſes Buches vorlag. Solche Charaktere ſind unſere Licht⸗ punkte im Süden, Stützen in der Verzweiflung. Früher wollte die Verfaſſerin nie etwas über Sclaverei hören, fand es zu bitter, ſich über dies menſchliche Elend belehren zu laſſen, doch nach dem geſetzgebenden Akt von 1850 als ſie mit Staunen und Erſchütterung erfuhr, daß hriſtliche und menſch⸗ lichfühlende Völker darauf antrugen, entl aufene Flüchtige in die Sclaverei zurückzuführen und dies ſogar für eine, jedem Bürger obliegende Pflicht erklärten, als ſie ferner von allen Seiten hören mußte, daß ein achtungswerthes Volk in den freien Staaten des Nordens noch über Frage im Par⸗ lament diskutiren konnte, da ſtand es bei ihr feſt, daß man hier nicht wiſſe, was Stlavrnhandel zu ient habe! Von tieſen Augenblicke an, war in ihr unerſchütterlich der Vorſatz rege geworden, die Schattenſeiten und Schreckniſſe des Skla⸗ venlebens in einer wahrheitsgetreuen, lebendigen Schilderung zu veröffentlichen. Man hat verſucht, es hier treu nach allen hin zu ſitern⸗ Aber ach! Wer iſt im Stande all die Schreckniſ ſſe zu ergründen, welche in dieſem Thale des Jammers und des Elends noch verborgen herrſchen!