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ſich zwingen, den Gäſten ein heiteres Geſicht zu zei⸗ gen, während ihr die gewaltſam ins Herz zurück⸗ gedrängte Leidenslaſt die Bruſt zu zerſprengen drohete.

Unter den Gäſten befand ſich wieder eine große Anzahl Gelehrter, und es war nicht undeutlich zu bemerken, daß die meiſten eben keine freundſchaft⸗ liche Stimmung gegen Sabbathai Zewi hegten. Einer derſelben, Simon Banbanaſti, Beiſitzer des Rab⸗ binertribunals, früher Sabbathais Lehrer und einer der kenntnißreichſten Rabbinen in Smyrna, leitete, ſobald die Tafel aufgehoben war, die Unterhaltung auf religiöſe Gegenſtände, und wandte ſich im Tone der Erbitterung an Sabbathai mit den Worten:

„Du warſt mein beſter Schüler, Sabbathai, ich habe dich geliebt, wie keinen, und war ſtolz auf dich; ſeit du aber gegen den ehrwürdigen Chacham Halevi geäußert, du hielteſt nichts von den gelehr⸗ ten und heiligen Schriften unſerer ruhmgekrönten, gotterleuchteten Väter, auf denen der Friede ſei, ſeit du des Talmud hochgeſchätzte Geſetze, Vorſchrif⸗ ten und Lehren verworfen, von der Gematria ver⸗

ächtlich geſprochen, ſeit jener Zeit iſt mein Stolz II. 2