120 Röschen vom Hofe.

Liebe kommen, die ihm ſo nöthig iſt, wie die Milch, die es trinkt, wenn nicht von der Mutter? wer ſoll die Träume des Jünglings theilen und ſich für ſeine Ideale mitbegeiſtern, wenn nicht die Schweſter? Wer ſoll den Streit der Männer ſchlichten, ihre Halsſtarrigkeit beugen, ihren Trotz brechen, wenn nicht das Weib, die Geliebte, die Tochter? Ich habe mir oft in dieſen Tagen das ſchöne Wort der Antigone wiederholt, mit welchem ſie den Vorwürfen des rauhen Kreon in

ſtolzer Demuth entgegentritt: Nicht mitzuhaſſen, mitzulieben bin ich da.“

Ueber des Grafen Geſicht zog eine dunkle Wolke, und es lag viel Bitterkeit in dem Tone ſeiner Stimme, als er erwiderte: „Das Wort war gut und reichte aus zu einer Zeit, wo die

Stammesliebe für alle individuelle Liebe aufkommen mußte; wo man

den Bruder liebte, weil er Bruder, das heißt von unſerem Fleiſch und Blut war; wo das Blut entſchied, aus dem einfachen Grunde,

weil der Geiſt noch in Feſſeln lag und nicht wagen durfte, in dem

Streit der Menſchen untereinander mitzuſprechen. Aber der außer⸗ weltliche Logos, der Gedanke, der in eiſiger Höhe bei den Göttern

gethront hatte, wurde Fleiſch, wurde Menſch; und von der Zeit an

war es der Logos, der in dem Streite entſchied; von der Zeit fragte man nicht mehr: haſt du in deinen Adern daſſelbe Blut wie ich, ſon⸗

dern haſt du in deinem Haupte dieſelben Gedanken, wie ich; ſeit der 3

Zeit gilt das Wort von der Nachfolge, die nicht Vater und Mutter, nicht Bruder und Schweſter kennt, von der geiſtigen Ehe, wo das Weib die Ihrigen verläßt, um dem Manne zu folgen, dem ſie ſich eignet, weil nur, was wir im Geiſte beſitzen, unſer eigen iſt und zu ſein verdient; weil— doch wozu das Alles! wir werden uns in dieſem Punkte wohl nie verſtehen.“

„Sie wollen ſagen: ich werde Sie wohl nie verſtehen,“ ſagte Roſe einfach;„aber vielleicht bin ich auch hier Ihnen näher, als Sie glauben. Ich habe ſchon vorhin eingeräumt, daß ich für die Männer ein anderes Geſetz anerkenne, wie für uns Frauen; ein ſtrengeres, herberes Geſetz, deſſen Paragraphen in Erz gegraben ſind. Und vielleicht habe auch ich ein wenig in dieſem Geſetz— in Ihrem Ge⸗ ſetz geleſen, und einen und den anderen Satz daraus verſtanden. Sie haben mir früher die Ehre angethan, mich begabter zu nennen,

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