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Sabbath in der Woche gönnten, ſondern auch ihre Noth auf eine Art benutzten, die aller Billigkeit und Menſchenliebe zuwiderliefe.

„Ich ſelbſt zum Beiſpiel,“ ſagte eins der Mitglieder,„wurde, nachdem ich einigen literariſchen Ruf erlangt hatte, von einem dieſer Tyrannen ganz ungemein gehätſchelt; er betheuerte mir ſeine Freund⸗ ſchaft, und verſorgte mich ſogar, da ich in Noth war, mit einigem Gelde, ſo daß ich ihn für ein Muſter der uneigennützigſten Dienſt⸗ fertigkeit halten mußte. Hätte er meine Geſinnungen gekannt, und wäre er mir darnach begegnet, ich hätte für ihn gearbeitet, was für Bedingungen er mir auch hätte vorſchreiben mögen. Nachdem ich auf dieſe Art von ſeiner Freundſchaft Gebrauch gemacht hatte, trug es ſich zu, daß ich einer kleinen Summe Geldes bedurfte. Ich wandte mich nochmals mit großer Zuverſicht an meinen guten Freund. Allein plötzlich hatte ſeine Großmuth ein Ende. Er ſchlug mir dieſe Ge⸗ fälligkeit mit den trotzigſten und kränkendſten Reden ab, und fragte mich rund heraus, auf welche Art ich ihm denn das Geld wieder be⸗ zahlen wollte, das ich ſchon von ihm geborgt hätte, ob ich gleich damals ſchon ziemlich weit in einem Werke für ihn gekommen un das ihm für beide Summen hinlänglich Sicherheit leiſtete.“

Dieſe Darlegung wirkte ſo mächtig auf die Ueberzeugung und den Unwillen des ganzen Collegiums, daß man denen, die den Kläger gekränkt hatten, allgemeine Rache zuſchwor. Nach einigen Debatten ward beſchloſſen, Kläger ſollte von einem Buche, das gut abginge⸗ eine neue Ueberſetzung machen, und ſie der alten entgegenſtellen, die einem von den Verbrechern zugehörte, ſie aber ſo eng drucken laſſen, daß er ſie unter dem Preiſe des Eigenthums von jenen zu verkaufen im Stande wäre; alsdann ſollte dieſe Ueberſetzung mit der ganzen Kunſt und dem ganzen Einfluß der Geſellſchaft in die Welt einge⸗ führt werden.

Nachdem dieſe Angelegenheit zur Zufriedenheit aller Anweſenden abgehandelt worden, ſtand ein Autor von einigem Anſehen auf, und bat ſeine Collegen um Rath und Beiſtand, um einen gewiſſen Edel⸗