115

alle Monarchen nach allem Fug und Recht umgr⸗ brocht werden, weil ſie natuͤrlich die Gegenſtaͤnde der Furcht fuͤr ihre Unterrhanen ſind— weiil vir dieje⸗ nigen haſſen, welche wir fuͤrchten— und weil nach der verwandten Autoritaͤt Shylo'ks Niemand ein Ding haßt, das er nicht zu toͤdten wuͤnſcht. Die Lehre vom Koͤnigsmorde, heißt es, ſey in dem alten Teſtamente beſtaͤtigt; Familien wurden umgebracht,— Monarchen geaͤchtet,— Unduldſamkeit gepredigt, von den Die⸗ nern der gnaͤdigen Gottheit: warum ſonten ſomit nicht auch die Jakobiner Ludwig XVI. hinrichten duͤrfen? Wenn angefuͤhrt wuͤrde, daß die Perſon der Koͤnige nach den Geſetzen aller civilißrten Regierun⸗ gen unverletlich ſey, ſo ſtehe doch die Perſon der Ufurpatoren nicht unter gleichem Schutze, und welches Mittel habe man, fragte Carnot, zur poſitiven Un⸗ terſcheidung zwiſchen einem Uſurpator und einem le⸗ gitimen Koͤnig? und die Schwierigkeit einer ſolchen Unterſcheidwe war ohne Zweifel eine genuͤgende Ver⸗ theidigung der Richter Ludwigs XVI

Unſinn gleich dieſem war, ſeitdem die Kluhbs der Jakobiner geſchloſſen waen, nicht wohl geſchrieben worden; allein die Abſicht von Carnots Flugſchrift war nicht eine That zu entſchuldigen(die, er wahr⸗ ſcheinlich lieber als loͤblich geruhmt haben wuͤrde), ſondern durch die Hyperbeln ſeiner Beredtſamkeit, und durch das Gewicht ſeines Einfluſſes bei dem Publi⸗ kum die Wuth der andern Parteien gegendie Bour⸗