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im ruſſiſchen Kriege pruͤfen.

119 Lanzen der anwogenden Koſacken bereits angetreten, ehe der nordiſche Sturm die Eingedrungenen vollends uͤberwaͤltigte.

Was iſt denn nun eigentlich die Urſache dieſer grauenvollen Kataſtrophe? Wir tragen kein Bedenken, zu antworten, daß ein moraliſches Verſehen, oder beſſer ein Verbrechen die Weisheit Napolevus in Thorheit verkehrt hat, und daß er durch die Unge⸗ rechtigkeit ſeiner Abſichten zu den großen, nicht blos politiſchen, ſondern auch militaͤriſchen Fehlern verlei⸗

tet worden iſt, die er ſich in ſeinem Streben, die⸗

ſelben durchzuſetzen, hat zu Schulden kommen laſſen.

Viele ſind, wir wiſſen es wohl, der Meinung, daß die Gerechtigkeit einer Sache nicht in Betracht komme, wenn es anders dem Verfechter derſelben an Muth und Kraft nicht gebricht. Nach dieſer Anſicht tragen auf der Rennbahn die Schnellfuͤßigen, in der Schlacht die Starken den Sieg davon; man be⸗

ruft ſich wohl gar auf jenes profane Wort des Koͤ⸗

nigs von Preußen, daß die Gottheit ſtets auf der Seite des Maͤchtigen ſey. Aber dieſe Maxime iſt eben ſo falſch als ruchlos. Ohne in unſern Tagen Wunder zu erwarten, wiſſen wir, daß die Welt eben ſo gut moraliſchen als phyſiſchen Geſetzen unterwor⸗

fen iſt, und daß die Verletzung jener nicht ſelten auch einer zeitlichen Beſtrafung unterliegt. Nach

dieſem Grundſatze wollen wir Napoleons Benehmen