109

Hand auf das Haupt, die Maͤdchen ſtreuten ihre Blumen umher, und die Muͤtter hoben ihre Kinder empor,— alles wie es in Davids Programm ange⸗ geben war. Und dieſes Poſſenſpiel ſollte die Reue einer großen Nation bezeichnen, die ſich wieder zu der Gottheit wandte, deren Verehrung ſie vergeſ⸗ ſen und deſſen Daſeyn ſie gelaͤugnet hatte.

Ich frage— nicht einen glaͤubigen Chriſten, ſondern irgend einen Philoſophen, der keinen andern Begriff von der Gottheit hat, als denjenigen, der ihm durch die bloße Vernunft geworden iſt,— ob nicht in Robespierres Art, die Gottheit anzuerken⸗ nen, mehr Ruchloſigkeit erſcheint, als in Heberts ſchrecklichem Eingeſtaͤndniſſe eines ungeſchminkten Atheismus.

Dieſe Prozeſſion beruͤhrte das Volk gar nicht; ſie brachte keine ſchlagende Wirkung hervor, und er⸗ weckte keine tiefen Gefuͤhle. Vom Katholiken wurde ſie mit Abſcheu betrachtet, von verſtaͤndigen Maͤn⸗ nern jeder oder kelner Meinung als eine laͤcherliche Poſſe; und manche Politiker wollten unter dem Deck⸗ mantel dieſer religioͤſen Ceremonie weitere und tie⸗ fere Plane des Diktators Robespierre entdecken. 3 Selbſt waͤhrend der Perozſſion bekam er Drohungen und Murren zu hoͤren, die die Freunde Dantons in ihrem Unmuth nicht unterdruͤcken kkonnten, und er ſah klar ein, daß er wieder zum Mord ſeine