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ganzen Volkes von Paris Statt, das in Banden von jungen und alten Frauen, von aͤltern und juͤngern Maͤnnern, die Eichenzweige und gezogene Schwerter und andere jeglichem Alter entſprechende Symbole trugen, getheilt war. Voran zogen die Repraͤſentan⸗ ten des Volkes mit Kornaͤhren, Gewuͤrzen und Fruͤch⸗ ten in der Hand, waͤhrend Robespierre, ihr Praͤſi⸗ dent, in eine Art von Purpurmantel gehuͤllt, abge⸗ ſondert und allein fortſchritt, und die Rolle eines Hohenprieſters ſpielte. 4

Nachdem man die Straßen auf und ab nach der Melodie elender Hymnen gezogen war, nahm man den Weg nach den Gaͤrten der Tuillerien, wo einiges Feuerwerk bereitet war, und Robespierre hielt eine an die Umſtehenden gerichtete Rede, ohne irgend ein Gebet oder Anrufung Gottes. Seine Aner⸗ kennung einer Gottheit war, wie es ſcheint, nur die Anerkennung einer Thatſache, mit Ausſchluß jeder Anbetung des großen Weſens, deſſen Daſeyn zuzugeben er ſich endlich herabließ. Er hatte dieſes ſein Opfer nicht ſobald dargebracht, als einige Figu⸗ ren angezuͤndet wurden, welche den Atheismus, den Ehrgeiz, den Egoismus und andere boͤſe Prinzipien vorſtellen ſollten. Die jungen Maͤnner ſchwangen dann ihre Schwerter, die alten legten ihnen die

auf dem Schaffot.— Dieſe Note war ziemlich unnöthig, aber Anacharſis Klootz war rückſichtlich der Albernheit eine der unnachahmlichſten Perſonen in der Revolution.