96 hebung der Revolutionsarmee, welche der Konvent aufloͤste, weil ſie nach falſchen Grundſaͤtzen ausge⸗ hoben, mehr eine hauptſtaͤdtiſche, als eine National⸗ truppenmaſſe ſey, und leicht den Zwecken einer Parthei dienen koͤnne.

Nachdem die Hebertiſten aus dem Wege geraͤumt waren, hatte Nobespierre noch einen weit fuͤrchter⸗ licheren Feind zu bekaͤmpfen und zu uͤberwaͤltigen. Die letzten Verſchwoͤrer waren mit dem Klubb der Cordeliers in Verbindung geſtanden, mit welchem auch Danton, wie man glaubt, viel verkehrte, aber er hatte verſaͤumt, ſie zu unterſtuͤtzen, was er aus Politik haͤtte thun ſollen, auch eine Parthei und ſeine Abſichten nach gerade zu ſehr von der Sache ſeiner Freunde und ſeinem bisherigen Syſtem ab⸗ geſondert. Er war der, wie es ſich auswies, fal⸗ ſchen Meinung, daß ſein Kahn ebenſo triumphirend auf Waſſer⸗, als auf Blutwellen ſegeln koͤnne. Er und andere ſchienen von einem Abſcheu gegen dieſe ewigen Grauſamkeiten ergriffen, als ob die ſtete Wiederholung ſie uͤberfuͤllt, und ihnen Ekel verur⸗ ſacht haͤtte. Danton ſprach von Gnade und Ver⸗ zeihung, und ſein Anhaͤnger Camille Desmoulins entwarf in einer ſehr witzigen Parodie auf Tacitus eine Vergleichung zwiſchen den Tyrannen und An⸗ gebern der franzoͤſiſchen Jakobiner⸗Regierung und denen, des kalſerlich⸗roͤmiſchen Hofes. Die Parallele

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