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ſammenkuͤnfte, wo Theot und Dom Gerle den Vorſitz fuͤhrten. Robespierre wurde von ihnen als einer der Auserwaͤhlten anerkannt, und ſoll ihre aberglaͤubi⸗ gen Lehren begünſtigt haben. Ob aber der Diktator in ihnen etwas mehr, als Werkzeuge ſah, die er zu ſeinem eigenen Zwecke gebrauchen konnte, laͤßt ſich, wie es ſcheint, nicht mit Gewißheit beſtimmen. Welche religioͤſen Meinungen er aber auch entweder ſelbſt gehabt haben mag, oder doch in Frankreich einfuͤhren wollte, ſo waren dieſe doch nicht von der Art, daß ſie ſeinen Ehrgeiz, ſeine Eiferſucht, oder ſeinen Blutdurſt haͤtten modifiziren koͤnnen.

Die Macht Hebert's, Chaumette's und des Ge⸗ meinderaths von Paris war jetzt reif zum Unter⸗ gange. Nouſſin gerieth mit den uͤbrigen bewaffneten Satelliten der Revolutionsarmee zwar in Wallung, und ſprach davon, mit der obrigkeitlichen Behoͤrde von Paris Parthei gegen den Konvent zu nehmen; obgleich aber jene noch den Meiſter und die Geſellen dieſer Schaar von Boͤſewichtern in ihrem Dienſte hatte, ſo konnte ſie doch nicht mehr uͤber die tiefen Kolonnen der Pikeniere verfuͤgen, welche den Ruͤck⸗ halt der Revolutionsarmee bildeten, und ohne welche dieſe der Nationalgarde nicht ſo ganz gewachſen war.

Schon am 27. Dezember 1704 finden wir, daß Chau⸗

mette ſich vor dem Gemeinderath ausdruͤckt, wie ein Menſch, der in ſchlechte Zeiten und in boͤſe Tage

gefallen iſt. Er brachte Beweiſe vor, um zu zeigen⸗