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heiligen Zufluchtsſtaͤtte fuͤr Perſonen von den verſchie⸗ denſten Meinungen und Praͤdikaten; man verlangte nichts von ihnen, als daß ſie fuͤr die ihnen gewaͤhrte Sicherheit der vorſitzenden Gottheit huldigen ſollten.

Das Syſtem Napoleon's war ſo ſchlau berechnet, daß jedermann etwas darin fand, das ſeinen Gewohn⸗ heiten, ſeinen Gefuͤhlen oder ſeinen Verhaͤltniſſen entſprach, vorausgeſetzt, daß er ſich dazu entſchließen konnte, demſelben den weſentlichſten Theil ſeiner po⸗ litiſchen Grundſaͤtze zum Opfer zu bringen. Dem Royaliſten gab dieſes Syſtem wieder die monarchi⸗ ſchen Formen, einen Hof und einen Herrſcher, nur mußte er in Buonaparte den letztern anerkennen; dem Diener der Kirche oͤffnete es wieder die Pfor⸗ ten der Tempel; es machte der Tyrannei verfolgungs⸗ ſuͤchtiger Philoſophen ein Ende, und ließ in der Zu⸗ kunft eine Nationalkirche hoffen, aber das Bildniß Napoleon's mußte zunaͤchſt dem Altare ſtehen;— der bluttriefende Jakobiner entging dadurch der Rache der Ariſtokratie, die er in der letzten Zeit ſo ſehr ge⸗ fuͤrchtet hatte;— der Koͤnigsmoͤrder erhielt eine Buͤrgſchaft gegen die Ruͤckkehr der Bourbons; dieje⸗ nigen, die in der Revolution als Kaͤufer von Natio⸗ nalguͤtern gewonnen hatten, durſten nicht befuͤrchten, dieſelben wieder erſtatten zu muͤſſen. Dafuͤr aber mußten ſich die ehemaligen Demokraten verbindlich machen, der Freiheit und Gleichheit nie wieder zu erwaͤhnen; jene Grundſaͤtze die man durch Confisca⸗

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