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nimmer geglaubt, daß Du ein ſolcher Publiciſt wäreſt, ſo viel Anlage zur Kabinetspolitik hätteſt. Aber nun laß mich auf die Kanzel. Ich will meine Rede raſch abhas⸗ peln, damit wir nicht zu ſpät zum Mittagbrot in die Spindlerbaude kommen.— Er ſchwang ſich auf den Felſen.

„Verehrtes Auditorium!

„Der Gegenſtand meiner Rede von dieſer Felſenkanzel herab, wird noch viel umfaſſender ſein, als der Schauplatz, den ich von hier überſehe, ſonſt doch ein ziemlich artiges Kirchenſchiff. Ich werde von der Menſchheit ſprechen, d. h. von allen Menſchen zuſammen. Wenn ich Sie zwei geehr⸗ teſte Zuhörer, die da vor mir auf dem Moosblock ſitzen, dabei als Deputirte des Erdkreiſes betrachte und Alles an Sie richte, ad referendum an Ihre Mandanten, ſo werden Sie hoffentlich nichts dawider haben. Meine Rede wird in drei Abtheilungen zerfallen. Im erſten Theile werde ich darthun, daß die Menſchen ſämmtlich Narren ſind, und die Hauptnarrheiten derſelben durchgehen. Im zweiten führe ich den Beweis, daß ſie ſämmtlich Schurken ſind; im dritten, vielleicht mit der geringſten Mühe, den, daß man ſie zu den Eſeln rechnen muß. Ich hoffe, geehrteſte Zu⸗ hörer, Sie haben gegen meine Eintheilung nichts einzu⸗ wenden und verſtatten mir ad rem zu ſchreiten.

„Da ich Männer von Gründlichkeit vor mir habe, ſo ſehe ich voraus, daß Sie an mich die Forderung dreier De⸗ finitionen ſtellen werden, nämlich die der Narrheit, der Schurkerei und der Dummheit. Ich halte etwas auf De⸗ finitionen, Andächtige, wiewol ich Sie hier lieber mit Bei⸗ ſpielen abſpeiſen möchte. Es wäre z. B. Narrheit, wenn ich eine Definition derſelben verſuchte, Schurkerei, wenn ich Ihnen eine ſolche hohle Nuß für einen ſaftigen Kern