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vom Göttlichen Begeiſterter aufzuweiſen, welche die alten Urkunden mit dem Namen„Propheten“ bezeichnen.

Unter Prophet verſtand man aber zu jenen Zeiten nichts anderes als„einſichtsvolle Lehrer, Buß⸗ und Sitten⸗ prediger, welche von den Mißgeſchicken ihrer Nation Ver⸗ anlaſſung nahmen, dieſelbe zum Vertrauen auf Gott zurückzuführen, ſo wie ſie, vermöge ihrer geläuterten Ein⸗ ſichten, von der Gegenwart auf die Zukunft wohlberechnete und folgerichtige Schlüſſe machten.“

Bald wurde indeſſen der Beruf der Wropheten unter dem Volke Israel umfaſſender. Samuel, jener ſcharf⸗ ſichtige Prieſter, hatte den Kummer gehabt, die Regierung ſeiner Nation, die bisher faſt einzig in den Händen des Hohenprieſters gelegen, mit einem Könige theilen zu müſſen, der, obgleich als Unterkönig Jehovahs, als ein Meſſias der Gottheit betrachtet und alſo, in gewiſſer Hinſicht, dem Hohenprieſter und erſten Miniſter des Ewigen wenn nicht unter- doch beigeordnet, ſeine einmal begründeten Rechte zu wahren, eine Partei gegen die herrſchſüchtige Prieſter⸗ kaſte bilden mußte. Fürchtend, daß jene weltliche Macht im Laufe der Zeit der geiſtlichen gefährlich werden könnte, erſchuf der ſchlaue Samuel eine neue Kaſte, welche im Kampfe um die Oberherrſchaft der königlichen Partei als Gegengewicht dienen ſollte. Er gründete nämlich eine Prophetenſchule, eine Anſtalt, in welcher die erleſenſten, geiſtvollſten Jünglinge aus allen Stämmen zu Volks⸗ lehrern ausgebildet wurden, und rief dadurch eine neue privilegirte Geſellſchaft in's Leben, deren Beſtimmung dahin ging, reinere Gotteserkenntniß zu verbreiten, für gewiſſenhafte Verehrung des Höchſten zu eifern, ſtrenge Beobachtung des moſaiſchen Geſetzes nachallen Theilen einzuſchärfen und die Leiter, Rath⸗ geber und geiſtigen Zuchtmeiſter der Könige und des Volkes zu ſeyn.