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Stimmen, ſondern auch in anderen Erſcheinungen die Gottheit zu hören und ihren Sinn ſich bedeutſam auszu⸗ legen. Die Thatſachen erſchienen, die Auslegungen waren und ſind die Sache der Menſchen. In jener außerordent⸗ lichen Anſpannung und Erhöhung der Seelenkräfte erſcholl ihnen auch eine Stimmgebung über den geliebten Sohn der Gottheit, an welchem Gott ſein Wohlgefallen habe, der alſo jetzt auf's Vollkommenſte zum Meſſias beſtimmt ſich erkennen ſollte.

Ob eine ſolche Stimme äußerlich oder innerlich ihnen erſcholl, wie hätten ſie dies in einem ſolchen Gemüthszu⸗ ſtande, unter augenblicklich entſtehenden Erſcheinungen und Empfindungen, ruhig genug unterſcheiden können?

Selbſt die Evangeliſten geben die darauf bezüglichen Ausdrücke nicht ganz übereinſtimmend.

„Das Leben Jeſu,“ von Dr. Paulus 1. Th. S. 140.

Die meiſten wunderſamen Handlungen Jeſu hingen von dem Glaubensvertrauen ab, daß neben dem Meſſias kein böſer Geiſt ausharren könne. Nur über die Behand⸗ lung einiger anderen Krankheiten fehlen uns genauere An⸗ zeigen der Umſtände, inſofern hie und da auf gebrauchte Mittel hingedeutet iſt.

Heilungen jener Zeit beruhten überhaupt faſt nirgends auf etwas Wiſſenſchaftlichem, ſondern auf Kenntniß einzel⸗ ner Mittel, auf einem beobachtenden Blick und zum Theil (etwa bei Augenkrankheiten) auf Fertigkeit in der An⸗ wendung.

„Das Leben Jeſu,“ von Dr. Paulus 1. Th. S. 158.

s Uunter:„Armen im Geiſte“ ſind wohl diejenigen

zu verſtehen, welche, geleitet durch ihre geſunde Vernunft