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Nationalreichthum füngt damit an, daß er ein eigenes Princip des Menſchen feſtſetzt, das Tauſchprinzip, und in der That, trotz aller Uneinigkeiten und Strei⸗ tigkeiten der Philoſophen über die Prinzipien der Moral, iſt der Kaufmann allein im Reinen mit ſei⸗ nem Tauſchprinzip, bei dem gar keine Moral gilt.

Und erzählt nicht der„lachende Philoſoph“ ſo viele charakteriſtiſche Geſchichtchen?

„Ich ernähre fünfhundert Menſchen,“ ſagte einſt ein ſtolzer Fabrikherr, und bekam die verdiente Gegen⸗ rede:„Erlauben Sie, eigentlich ernähren Jene ſie.“ Zu ſolchen Dingen kann man noch lachen, aber ganz ernſt wird man bei dem Gedanken an die Bereitſchaft dieſes Standes, ſich vom Staate zu mäſten und vom öffentlichen Elende, wie man bei langen Kriegen er⸗ leben kann.

Der Amſterdamer Byland ſandte 1638. Pulver, Musketen und Piken nach Antwerpen und wurde zur Verantwortung gezogen.„Sie ſind bezahlt und gut, kann ich etwas gewinnen, ſo ſchiffe ich nach der Hölle; und ſollt ich die Segel verbrennen, ſo ſoll Mynheer

Satan, wenn er Rimeſſen ſchickt, ſtets gut bedient

werden.“

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