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an Chriſtum ruͤhmen, ſo befleißiget euch, ſeine Gebote zu halten, und freuet euch, in jedem Menſchen, der gleiche Geſinnung hegt, einen wahren Chriſten zu fin⸗ den, er mag in der Kirchenſprache heißen, wie er will. Brandmarkt man euch mit dem Namen des Indiffe⸗ rentiſten, des Latitudinariers,ſo troͤſtet euch damit, daß euer Werth nicht von dem Urtheil der Menſchen abhaͤngt.

Werdet ihr den richtigen Begriff des Glaubens an Chriſtum, den ich in dem Vorhergehenden ange⸗ geben habe euch eigen gemacht haben, ſo wird es euch nie einfallen, den Glauben von den Werken zu tren⸗ nen, und es wird euch unbegreiflich ſeyn, wie von zwey Kirchenparteyen, die eine auf die guten Werke zu viel, und die andere zu wenig Werth ſetzen koͤnnen. Der reinſte orthodore Glaube taugt nichts ohne gute Werke, und gute Werke laſſen ſich vom Glauben ſo wenig abſondern, als Waͤrme von dem Strahl der Sonne. Jedoch beyde Theile ſind ja ſchon hieruͤber groͤßtentheils einverſtanden. Moͤchten ſie es doch nur auch uͤber eine Menge anderer unnuͤtzer Streitfragen ſeyn! Moͤchte z. B. jeder Theil reine Begriffe, richtige Vorſtellung von der ſo genannten Buße haben. Wir wollen uns indeſſen nicht um fremde Jerthuͤmer be⸗ kuͤmmern, wir wollen bey unſeren eigenen ſtehen blei⸗ ben. Ich habe einiges uͤber dieſen Gegenſtand ſchon oben beruͤhrt, und einen falſchen Gebrauch dieſes Wortes bemerkt. Hier will ich nur von dem praktiſchen Ein⸗ fluß dieſes Gebrauchs noch etwas hinzufuͤgen. Die ganze gewoͤhnliche Theorie von der Buße, wie ſie in dem gewoͤhnlichen Religionsunterricht angegeben wird,

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