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digen darf? So werden denn die Quaker die einzigen guten und aufgeklaͤrten Chriſten ſeyn! Freylich, mein Freund! wenn der Handwerksmann, der Bauer, das Weib, die Dirne ſo gut, wie die Mamſell und die Fraͤu⸗ lein, in dem Unterricht, den ſie von Jugend auf erhal ten, nicht gruͤndlicher, nicht fleiſſiger, nicht zweckmä ſiger zum eigenen Nochdenken angefuͤhrt werden, als es gemeiniglich geſchieht; wenn beſonders das n e Geſchlecht, in den hoͤhern Klaſſen, ſo wie bisher boß mit dem Firniß der ſogenanten freyen Lebensart uͤber⸗ kleiſtert, und zur Pißnärrin und Coquette gebildet wird: ſo iſt es beſſer, ſie denken nicht, und ſprechen nach! Wenn aber eine edle, ihres großen Vorrechts, ſelbſt zu denken, bewußte Seele, in dem Koͤrper eines Bau⸗ ern ſo gut als in dem Koͤrper eines Gelehrten, in dem eines Frauenzimmers ſo gut als in dem Koͤrper eines Philoſophen wohnen kann, woſern ſie nur in der Ju— gend nach der Lage, in welche ſie ihr Schoͤpfer geſetzt hat, dazu angefuͤhrt wird, ſich ihres Vorrechts be⸗ dient, ſelbſt uͤber Lehrſaͤtze der Religion nachdenken, ſie nicht bloß auf das Wort anderer Menſchen anneh⸗ men, ſondern ſich ſelbſi von ihrer Wahrheit überzeu⸗ gen will: dann, mein Freund! wenn auch du an denz Scepter der Hierarchie Antheil nimmſt, und viel oder wenig geiſtlicher Gewalt dich anmaßeſt, dann ſtoͤre ſie nicht in dem freyen Genuß ihres edelſten Vorrechts. Laß ſie frey denken, laß ſie frey glauben, und verketzere, ver⸗ damme ſie nicht, wenn ſie anders denkt, anders glaubt als du, ſo lange ſie dadurch die buͤrgerliche Ruhe nicht

ſtört,