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das richtige Urtheil zu opfern über gut und böſe, recht und ſchlecht. Gerade darum war ihm bange für Ulrich, weil er deſſen hochfliegende Seele kannte; ſie konnte ſich auch verfliegen und gleich der Motte, weil das Licht ihn anzog, im Lichte fangen und verbrennen. Weil er keine gemeine ſinnliche Natur war, konnte es ihm um ſo eher geſchehen, nicht auf gemeine leichtſinnige Weiſe, ſondern durchdrungen von einer poetiſchen Schwärmerei ſein Ge⸗ lübde, das ihn alle Frauen meiden hieß, zu brechen— ſo daß doch immer das Reſultat, der gebrochene Schwur, daſſelbe blieb— ob nun die Verführung von einer reali⸗ ſtiſchen oder idealiſtiſchen Anſchanung und Seite kam, die Sache blieb ſich gleich.

Der Propſt nahm Ulrich bei der Hand und ſagte

gutmüthig:„Vergib dem älteren, erſahrenen Manne, der es recht gut weiß, daß Keiner ſo feſt ſteht, daß er nicht falle. Mag es nun Zufall oder Abſicht geweſen ſein, was den Ritter und Dich um die Scheurlin zuſammenführte— ſei gegen ſie auf Deiner Hut.“ „Aber ich bitt' Euch,“ unterbrach ihn Ulrich ärger⸗ lich,„eine ſo ſtolze Patrizierin— und ein armer Stein⸗ metzgeſelle; wozu hier noch eine Warnung, und ſei ſie noch ſo wohlgemeint.“

Der Propſt zuckte die Achſeln.„So wie ich dieſe Fran kenne, iſt es möglich, daß ſie aus Stolz vor der