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nehmen darf, iſt längſt in ihre Schranken zurückgewieſen, aber immer iſt Geiſt und Leben jener Tage, wie aus den beiden Bildern gleich erſichtlich, ſo auch anziehend und feſſelnd. Ge⸗ wandte Ueberſetzer bemühten ſich, die mittelhochdeutſche und nicht jedem verſtändliche Sprache des Heldenliedes in die neudeutſche umzuwandeln; Karl Simrock übertraf Alle, die mit ihm hierin wetteiferten. Die verſchiedenen dramatiſchen Faſſungen des Nibelungenliedes, oder einzeler Abenteuer deſ⸗ ſelben will ich nicht namhaft machen, weil ſie als mißlun⸗ gen zu betrachten ſind.

21. Gudrun, die„wunderbare Nebenſonne“ der Ni⸗ belungen, verſetzt uns zu den ſeefahrenden Heldenſtämmen an der Nordſeeküſte und dem Kanal, ſchildert abenteuerliche Käm⸗ pfe und Seezüge in mächtigem Strom der Erzählung, wes⸗ halb ein Kenner unſerer alten Volksliteratur, Gervinus, die⸗ ſem Gedichte einen ſehr hohen Werth beilegte und eine glück⸗ liche Umarbeitung, die er ſelbſt verſuchte, für Gewinn in un⸗ ſerer Poeſie anſah. Meiſterhaft iſt die heldiſche Jungfrau ge⸗ zeichnet; ſie ruft uns nicht minder als Kriemhild und Brun⸗ hild jene Zeiten zurück. Die neudeutſchen Umdichtungen von San Marte, Keller und Simrock werden nicht weniger Gu⸗ druns Ruhm verbreiten, als glückliche Auszüge wie der von Bäßller. Ich nahm das Bild großentheils aus der Origi⸗ naldichtung.

22. Genoveva wird ſchon ſeit Jahrhunderten im Volks⸗ buche geleſen, das mit dem Zuſatze: Gedruckt in dieſem Jahr — noch heute auf Märkten und Meſſen zu finden iſt und mit dem ewigen Juden, Fauſt, Eulenſpiegel und Oktavian die ſtete Wanderung durch Deutſchland macht. Die neuern Dichter weihten dem Bilde Genoveva's immer wieder friſche Kränze. Der Maler Müller weit weniger bekannt und ge⸗ leſen, und das Haupt der romantiſchen Schule Ludwig Tieck — wie verſchieden ſchildern ſie die Dulderin! Ich habe ſie nach Tieck dargeſtellt, deſſen Genoveva allein hinreicht, die „mondbeglänzte Zaubernacht, die den Sinn gefangen hält und jene wundervolle Märchenwelt in ihrer alten Pracht“

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