Horja eine Gnadenkette vor, eine ſchwere goldene Kette mit dem Bild⸗ fangen haben,

niß des Kaiſers, die er von Joſeph ſelber wollte empf er ſagte ihnen, der Kaiſer habe ihn zu ſeinem Bevollmächtigten er⸗ nannt, und zum Zeichen deß zeigte er ihnen ein mit großen Siegeln verſehenes Pergamentblatt, das mit großen goldenen Buchſtaben be⸗ ſchrieben war. Das, ſagte er, ſei das Patent, mit welchem Joſeph ihn zum General⸗Capitain und Bevollmächtigten ernenne, und zum Zeichen deß habe er ihm auch die Gnadenkette geſandt. Es ſtände Alles geſchrieben in dieſer Schrift, ſie möchten Alle nur kommen und es ſelber leſen.

Da die armen Bauern nicht zu leſen verſtanden, erbot ſich der Pope Kriſchan, der Freund Horja's, die kaiſerliche Schrift vorzuleſen, und es ergab ſich, daß Horja die Wahrheit geſagt, es ſtand genau Alles ſo auf dem Pergament, wie Horja es ihnen geſagt, der Pope Kriſchan hatte es geleſen, und einen Popen der Lüge zu zeihen, kam keinem von dieſen gläubigen Kindern der Natur in den Sinn.

In Siebenbürgen hatte Horja zuerſt ſein Patent und ſeine Gnaden⸗ kette gezeigt, von dort aus ſollte das Werk der Befreiung und der Rache beginnen. Dort ſchaarten ſich zuerſt die Bauern um ihn zu einer kleinen Armee. Aber immer weiter und weiter hallte der Ruf, Hunderte ſtrömten täglich heran zu ſeinen Schaaren, in allen Dör⸗ fern erhoben ſich die Bauern und kündigten ihrem Herrn den Gehor⸗ ſam auf und eilten Horja entgegen, Horja, dem General⸗Capitain des Kaiſers, der dem Kaiſer helfen ſollte, ſein Volk glücklich, frei und reich zu machen!

Der Reichthum lag in den Schlöſſern der Edelleute, und ſie hatten nur nöthig, ihn von dort zu holen, und ſie konnten das, denu eine Armee von ſechsunddreißigtauſend Bauern aus Siebenbürgen und Ungarn ſchaarte ſich jetzt um Horja und ſeinen Freund Kriſchan, und das Werk der Freiheit, des Glücks und des Reichthums konnte jetzt begonnen werden.

Und es begann mit allen Greueln und Schreckniſſen des Bürger⸗ krieges und der Empörung, es begann mit Brandſtiftungen, mit der Verwüſtung der Schlöſſer und Burgen, mit der Ermordung der gefan⸗ genen Edelleute und der Vernichtung ihres Hab und Gut.

Die Edelleute der entfernter gelegenen Comitate und Geſpanne,

wohi ſamn gelan ließen ſchul