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terten Mann umgewandelt hat. Die Menſchen haben mich ſo vielfach betrogen und getäuſcht, daß ich vor ihnen geflohen bin; aber an den Schmerzen und dem Kummer, den mir dieſe Schlechtigkeit der Menſchen bereitet, erkenne ich nur zu deutlich, daß ich weder ein Philoſoph noch ein Weltweiſer bin.

s vielfach

das Zim⸗ verweilen,

hreibgeräth Und das ſagt Jean Jacques, der große Menſchenfreund, welcher den, grauen behauptet hat, daß die Menſchen von Natur gut ſind? n viellicht Ich habe das geſagt, und ich ſage es noch, rief Rouſſeau mit mdes, don einem begeiſterten Ausdruck. Ja, der Menſch iſt von Natur gut, er cen Weſte iſt die höchſte Blüthe der Schöpfung, und ein Duft von Schönheit, kgeſchlagen, Poeſie und Unſchuld ſtrömt aus ſeiner Seele, wenn er zuerſt ſeine t war.— Augen öffnet. Aber die Welt, mein Herr, die Welt iſt nicht gut und t, und die edel, zwei Teufel ſchleichen durch dieſelbe hin, das ſind der Eigennutz n wenigen und die Lüge. Dieſe beiden vergiften die guten Menſchen, und machen ß er ſchon ſie zu böſen, hartherzigen, gefühlloſen Geſchöpfen, welche immer nur en Genuſſe ihren Vortheil und den Nachtheil der Andern zum Zweck haben. Oh, von einem wer im Stande wäre, dieſe beiden Teufel aus der Welt zu verbannen, er Schwär⸗ der würde in Wahrheit der zweite Erlöſer der Menſchheit ſein! 4 eippen unn⸗ Aber ich fürchte, dieſe beiden Teufel waren in der Welt, ſo lange jen ſo eben ſie beſteht. ruhte noch Sie waren nicht im Paradieſe, rief Rouſſeau lebhaft. Und was ielten noch iſt denn unter dem Paradies anders gemeint, als der ſelige Urzuſtand gen empor⸗ der Menſchen, wo ſie im ſanften Einklange mit der Natur an den Brüſten ihrer Mutter Erde lagen und von ihr Nahrung, Geſundheit nangemeldet und Frieden empfingen. Das Paradies iſt die Zeit der Unſchuld, wo der mich die Erde noch keine einzelnen Herren hatte, ſondern Gottes war, wo 1 die Menſchen noch gar keinen Beſitz kannten und daher Beſitzer der Andere mit ganzen Erde waren. Seit der Beſitz unter die Menſchen gekommen, uu halten, und ſie zertheilt und zerklüftet hat in Stände und Kaſten, iſt auch das 3 einzuhelen. Unglück auf die Welt gekommen, und nur, wenn die Menſchen den Beſitz aufgeben, und wieder zurückkehren zur Natur, werden ſie auch

r, den Phi⸗ das Paradies wiederfinden. 1 Sie können es aber nicht, rief der Fremde lebhaft, ſie haben ein⸗

Evitheta mal gekoſtet vom Baume der Erkenntniß, und ſind auf immer aus dem he ds den Paradieſe verbannt!

Kaiſer Joſeph. 2. Abth. IV. 10