154 Der alte Commodore.

gewieſen erhielt, auf deren jeder er eine verſchiedene Individualität zeigt. Jean Jacques Rouſſeau hat

dieß beſtätigt. Später werden wir erkennen, was

Diderot und Voltaire darüber geſagt haben.

»Nun liegt es kraft dieſer und anderer trefflicher Gewährsmänner, am Tage, daß der Jüngling nicht für das Thun ſeiner Kindheit, das Mannesalter nicht für das Thun ſeiner Jünglingszeit, der Greis nicht für das Thun ſeiner männlichen Stufenjahre verant⸗ worklich ſein kann, ſintemal auf jeder der genannten Stufen die Identität des Individuums ſich hat än⸗ dern oder umwandeln müſſen.

„Jetzt, verehrter Herr Vormund, werden Sie ſe⸗ hen, wie logiſch ich folgere. Iſt auch das eine Stu⸗ fenalter nicht verantwortlich für das Thun eines an⸗ dern, ſo ſoll doch jede Stufe trachten, die Irrthümer der vorhergehenden abzuſtreifen. Denn behauptet nicht Hobbes, der Menſch ſei ein in Fortbildung begriffenes Thier? Jetzt zu meiner Deduction:

»Als ich ein Kind war, ließen Sie mich wähnen, ich ſei verliebt in Sie, weil Sie mir ſagten, Sie waͤren verliebt in mich. Sehr gut; und dann ließen Sie, weil Sie mir ſagten, daß die, welche einander liebten, auch Alles für einander thun müßten, mich ſchwören— ich glaube, Sie haben Recht, wenn Sie bemerken, daß ich bei'm Monde ſchwur— dann ließen Sie, ſag' ich, mich ſchwören, Sie zu heirathen ſobald ich mündig ſein würde, bis dahin aber die Sache gehyeim zu halten. In dem Allen, geehrter Herr Vormund, war nun nach unſeren Grundſätzen, durchaus nichts Unrechtes; denn in allen ſranzöſiſchen Romanen, die zu leſen Sie mir ſo dringend anriethen, habe ich ähnliche Beiſpiele gefunden. Da ich jedoch