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den Kanonenwegen hockten und Schutz ſuchten, wollten wir unſer Pulver nicht unnütz verſchießen, ſondern erſt den Anlauf der Feinde abwarten. Mittlerweile kam der Prieſter in ſeinem vollen Ornate, das elfenbeinerne Kruzifir in der Hand, auf das Verdeck, ſtellte ſich zwiſchen die einander bedrohenden Parteien, und veran⸗ laßte ſo ein Anfhören des Mordkampfes.

Ein ſolches plötzliches Innehalten in einem unent⸗ ſchiedenen Gefechte erzeigt jedesmal eine Pauſe der Pein, der Reue und der Furcht. Während dieſes Auf⸗ ſchubs, der tauſendfach marternder als der Kampf ſelbſt iſt, fühlt man mehr als jemals, daß unſere Wunden ſchmerzen, daß digfer Schmerz ſeine Wehklage möchte laut werden laſſen, daß Selbſtbetrachtung uns verdammt, daß Reue ihre Skorpionengeißel ſchwingt, und daß der Schrecken, und deſſen noch verworfenere Schweſter, die Feigheit, dem Herzen zuflüſtert, es ſei keine Schande, wenn man ſich unterwirft, keine Unehre, wenn man die Flucht ergreift.

ls der fromme Vermittler zu ſeinem Friedeuswerke daherſchritt, blickten meine Kameraden einander verzwei⸗ felnd und erſchüttert an. Unſere verringerte Anzahl, unſere blutenden Wunden und die Ungleichheit der Streiterzahl brachten ſie beinahe dazu, die verhängniß⸗ vollen Worte auszuſprechen:»Was ſollen wir thun?« welche oft nichts weiter bedeuten als:»wir wollen nichts weiter thun, als uns ergeben.«

Dieß war jedoch nicht die Sprache Aller. Noch im⸗ mer befanden ſich einige entſchloſſene Gemüther un⸗ ter uns. Jugurtha glich irgend einem aus ſchwarzem Geſtein gehauenen grimmigen Götzenbilde, dem Emblem eines barbariſchen Schlachtengottes; denn während die⸗

Ardent Troughton. II. 11

Ardent Troughton⸗,