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die Glaubensverbeſſerung, zu deren Grundſaͤtzen man bald ganze Nationen ſich bekennen ſah. Ver⸗ muthlich wuͤrde die Reformation, d. h. die Einfuͤh⸗ rung eines philoſophiſchen Geiſtes in der Unterſu⸗ chung der Geheimniſſe des Weltalls, ihren Einfluß bis auf die Voͤlkerſchaften des Suͤdens erſtreckt haben, wenn einerſeits ihre Civiliſirung in ſittlicher Hinſicht weiter vorgeruͤckt geweſen, und anderſeits nicht Carl V. und Philipp II. ein politiſches Syſtem auf die Bahn gelegt haͤtten, das geeignet war, die Nationen im Zuſtande eines moraliſchen Geaͤchtet⸗ ſeyns fort zu erhalten.

In jenen Zeiten ſchmolz die Kirche ihre Politik mit derjenigen der Fuͤrſten zuſammen. Mit verei⸗ nigten Kraͤften hoffte man, die Gefahren, durch welche ſich der Staat und die Kirche in gleichem Grade bedroht ſah, deſto leichter bekaͤmpſen zu koͤn⸗ nen, und ein Hauptzweck jener Verbindung ging dahin, den Aufſchwung der Voͤlker zu hemmen und, in Abſicht auf Einſichten und Aufklaͤrung, ihren fer⸗ nern Fortſchritten ein Ziel zu ſetzen. 3

Zwey Jahrhunderte hindurch iſt die Politik die⸗ ſen Maximen getreu geblieben, und wenn es moͤg⸗ lich geweſen waͤre, eben dieſe Grundſäͤtze gegen die Erfindung der Buchdruckerkunſt und gegen das freye Aufſtreben des menſchlichen Geiſtes zu behaupten, ſo wuͤrde ſich die Dauer jenes Interdictes, womit die Koͤnige von Spanien den Suͤden von Europa be⸗

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