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doch endlich nach dem äußerſten Toben erſchöpfen müſſen. End⸗ lich neigte ſich auch Heinrich IV. dem Rathe zu, welchen man ihm von Seiten ſeiner katholiſchen Freunde her ertheilt hatte, nämlich: durch Abſchwörung der reformirten und Uebertritt zur katholiſchen Religion auch das wich⸗ tigſte Hinderniß fortzuſchaffen, welches ſeiner allgemeinen Anerkennung im Wege ſtand. Er that dies zu St. De⸗ nys am 25. Juli 1593 und ſchickte hierauf eine Geſandtſchaft nach Rom, um von dem Papſte Klewens VIII. die Beſtäti⸗ gung ſeiner Losſprechung zu erwirken.

Niemand war über dieſe plötzliche Wendung mehr erbittert als Philipp II., und er bot alles auf, um die Folgen jenes Schrittes Heinrichs 1V. zu paralyſiren. Seine Agenten mußten die ſtreng katholiſche Parthei in Frankreich bearbeiten, daß ſie in dem Uebertritt bloß eine Heuchelei erblickte.*) Philipp richtete jedoch durch ſeine Bemühungen nicht ſehr viel aus. Heinrich WV. ſetzte die Republik der vereinigten Pro⸗ vinzen von dem Schritte, welchen ihm die Politik geboten hatte, in Kenntniß, und obwohl die Staaten begreiflicherweiſe darüber nicht eben ſehr erfreut waren, ſo ſuchten ſie doch zu verhüten, daß die reformirten Prediger über die ganze Sache von den Kanzeln herab beleidigend oder aufreizend ſprachen. Bald ſah ſich das Haupt das liguiſtiſchen Oppoſition, der Herzog von

*) Ein eigenhändiges Poſtſeript Philipps II. in dem von uns früher er⸗ wähnten Briefe an Mendoza(bei Capefigue V. Bd. S. 353) ſpricht ſich bereits in dieſem Sinne aus.„Le bruit court que lo Bear- nois auroit l'intention de se convertir! Mais que les catho- liques se tiennent en garde contro cesto pretenduo sincerité! Qu'ils n' admettent point la conversion, sans se con- aulter entre eux, sans demander au pape surtout s'il ne ponse pas que e'est le loup qui veut revestir de la peau de la brebis, pour faire onsuito un carnage plus grand et plus sůr parmy les catholiquos.“

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