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derſelben, dem Vertrag zufolge, einen anſtändigeren Begräbniß⸗ platz, als man ihnen eingeräumt hatte; aber die ſtädtiſche Re⸗ gierung war ungeachtet aller Beſchwerden durchaus nicht zur Nachgiebigkeit zu bewegen. Da ſtellte ſich Meiſter Wilhelm Bardes, einer der eifrigſten Reformirten, an die Spitze ſei⸗ ner bedrückten und verhöhnten Glaubensgenoſſen, und nach einer Predigt, welche außerhalb der Stadt gehalten wurde, verſchwo⸗ ren ſich dieſe zum Umſturz der bisherigen Regierung und zur gewaltſamen Einführung des Kalvinismus. Der 26. Mai war zur Ausführung ihres Planes beſtimmt. In allen Straßen wogte das Volk voll Erwartung ab und zu, während ſich vier Proteſtanten auf das Rathhaus begaben, um noch einen letzten Verſuch zu machen, ob die Regierung in Güte Zugeſtändniſſe machen wolle. Kurz nach Mittag erſcheint endlich einer von jenen vier Männern auf dem Markt, lüftet den Hut und ſetzt ihn wieder auf;— das verabredete Zeichen, daß der Verſuch fruchtlos geweſen ſei! Bald darauf gibt ein Hauptmann von der ſeit ein paar Stunden in Waffen harrenden Bürgermann⸗ ſchaft ein gleichfalls verabredetes Zeichen; ein Soldat feuert eine Muskete los, und plötzlich erſchallt der Ruf:„Wer Ora⸗ nien liebt, zeig' es jetzt!“ In demſelben Augenblick bricht die Revolution aus. Das Geſchütz wird aus dem Zeughauſe auf den Damm gebracht; die Zugänge verbarrikadirt man mit Wollenballen, die vor dem Waghauſe liegen. Kaum ſind blitzes⸗ ſchnell alle Vorſichtsmaßregeln getroffen, ſo eilen die Proteſtan⸗ ten nach dem Rathhauſe, bemeiſtern ſich deſſelben, nehmen die Mitglieder der Regierung, welche ſich eben dort befinden, gefangen, holen die übrigen aus ihren Wohnungen und bringen ſie in das engumſtellte Waghaus. Auch viele Geiſtliche und alle Franziskaner werden feſtgenommen. Soldaten bilden ſjetzt eine Gaſſe vom Rathhauſe bis an den breiten Kanal(den