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ihn zu ſehen, denn ſie liebten ihn als einen Wohlthäͤter. Sie hatten zu Ehren ſeiner kriegeriſchen Thaten Triumph⸗ bogen errichtet, und wo er vorüber kam, wurde er mit Beifallsruf als El Ghalib oder der Sieger begrüßt. Mu⸗ hamed ſchüttelte den Kopf, als er dieſen Namen hörte. „Wa la ghalib ila Ala!“(Es gibt keinen Sieger als Gott!) rief er aus. Von dieſer Zeit an diente ihm die⸗ ſer Ausruf als Wahlſpruch. Er ließ ihn auf ein ſchrä⸗ ges über ſein Wappen laufendes Band ſchreiben, und er blieb der Wahlſpruch aller ſeiner Nachkommen. Durch Unterwerfung unter das chriſtliche Joch hatte Muhamed den Frieden erkauft, aber er wußte, daß die⸗ ſer nicht ſicher und dauernd ſeyn konnte, wo die Ele⸗ mente ſo widerſtreitend und die Beweggründe der Feind⸗ ſeligkeit ſo tief und alt waren. Er that daher nach dem alten Grundſatz:«waffne dich im Frieden, und bekleide dich im Sommer,» und benützte den eintretenden Zwi⸗ ſchenraum der Ruhe, um ſein Gebiet zu befeſtigen, ſeine Zeughäuſer wieder zu füllen, und diejenigen nützlichen Künſte zu foͤrdern, welche einem Staate Wohlſtand und wirkliche Macht geben. Er ſetzte für die beſten Hand⸗ werker Preiſe aus, und bewilligte ihnen Vorrechte; er verbeſſerte die Zucht der Pferde und anderer nützlicher Thiere; er ermuthigte den Ackerbau, und wußte durch ſeinen Schutz die natürliche Fruchtbarkeit des Bodens um das doppelte zu erhöhen, indem er die lieblichen Thä⸗ ler ſeines Koͤnigsreichs wie einen Garten blühen machte. Er förderte auch den Bau und die Verarbeitung der Seide, bis die Weberſtuͤhle Granada's ſelbſt die von Syrien an Feinheit und Schoͤnheit ihrer Productionen