31

des Lebens, nicht aber das Weſen der Bildung be⸗ treffen und berühren. Er ſelbſt ſprach faſt alle neueren Sprachen mehr oder minder richtig, namentlich aber war ihm das Franzöſiſche, Engliſche und Italieniſche ſehr geläufig. Mit ſeinem Kammerdiener jedoch unter⸗ hielt er ſich in einer Sprache, die Niemand verſtand, höchſt wahrſcheinlich war es Ungariſch oder Dalmatiſch. Schließlich verkehrte er nur mit ſolchen Leuten, deren finanzielle Verhältniſſe ſich in durchaus geordnetem Zuſtande befanden; Schuldenmacher, Leichtſinnige, verſchwenderiſche Habenichtſe zog er nie in ſeine be⸗ glückende Nähe. Dieſe Leute, bemerkte er einſt, ſeien das wahre Unkraut unter den Edelleuten. Sie mä⸗ ſteten ſich auf Koſten der ehrlich Strebenden, der red⸗ lich Vorwärtstrachtenden, ſie gäben in der Regel nur den Hemmſchuh für Diejenigen ab, die gutmüthig oder leichtſinnig genug wären, ſich mit ihnen zu ver⸗ binden. Daher ſuchte er am liebſten die Geſellſchaft von Söhnen ſolider Familien auf, deren Beſitz un⸗ zweifelhaft war, die von der Zukunft etwas Großes zu erwarten hatten, alſo mit Hoffnung in dieſelbe blicken konnten. Jene Leichtſinnige, Habenichtſe, Glücksritter und Abenteurer, erzählte er eines Abends, hätten ſich in allen Ländern der Welt ſchaarenweiſe um ihn gedrängt, denn dergleichen Gewächs ſei nur