Vereinbarkeit der franzöſiſchen Verfaſſung mit dem Katho⸗ licismus ſprach: ſo mißfiel er doch als weltfahrender Be⸗ nedictiner⸗Prieſter und durch den Gegenſtand ſeiner Rede gerade bei dem mainzer Bürger, der bei flacher Religio⸗ ſität deſto mehr auf kirchliche Aeußerlichkeiten zu halten und als heiterer Lebemann jene Abergläubigkeiten und Mißbräuche, gegen welche Pape ſprach, zu den pikanten Genüſſen ſeiner Kirchentafel zu rechnen pflegte. Ein Welt⸗ geiſtlicher von einem gewiſſen Anhang, Namens Rüffel, hetzte auch die murrenden Bürger zum Ausziſchen Pape's doch unerwartet brach auf der anderen Seite der Galerie eben ein beifälliges Lachen aus, als der Redner, bei Er⸗ wähnung des bekannten Manifeſtes, den Herzog Ferdi⸗ nand— den Don Quixote von Braunſchweig nannte. Franz Karl hatte ſich von manchen Anſichten des auf⸗ geklärten Geiſtlichen angeſprochen gefühlt; doch verdarb ihm der zur Republik aufmunternde Schluß der Rede dieſe zufriedene Stimmung, und in der Verzweiflung, noch etwas Wohlthuendes zu vernehmen, benutzte er eine Bewegung unter den gedrängten Zuhörern, um ſich durch das Gewühl auf der Galerie zu arbeiten, und das Haus zu verlaſſen.— Nur das Bild des Coadjutors Dalberg begleitete ihn durch die nächtlichen Gaſſen.. Er hing in Gedanken den Vorzügen dieſes eben ge⸗ 1 rühmten Mannes nach, und ſein Bedauern, um die Nähe deſſelben in Erfurt gekommen zu ſein, verwandelte ſich ſchon in das edlere Leid, daß dieſer Fürſt nicht, ſtatt des entflohenen, den Stuhl von Mainz inne gehabt hätte. Seine weiſere Politik, dachte er, ſein perſönlicher Muth würden den Fall der Feſtung oder doch die Schmach des