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Gleich zu Anfang dieſes Vortrags war auf der entgegengeſetzten Seite des Redners, wo die Mitglieder von Royal⸗York beiſammen ſaßen, eine Bewegung entſtanden. Eine hohe, Ehrfurcht gebietende Geſtalt war eingetreten, hatte, an der Thüre ſtillſtehend, mit dem Blick des Herrſchers die Verſammlung überſchaut, und wie ſich Alles um ihn her erhob und ihm Platz machte, in Mitte ſeiner Partei auf dem leer gebliebenen, erhöhten Sitz ſeine Poſition genommen. Es war Niemand anders als Großvater Erlaucht. Ein leichter Mantel mit den Inſignien des Großmeiſters deckte ſeine Schultern. Wie er den Dreiſpitz, den er trug, abnahm, dampfte ſeine Perrücke wie Jupiters Wolkenſaum hoch auf. Sein Antlitz war blutroth, die blau aufgeſchwollene Zornader lief quer über die Stirn, ſein Auge funkelte ungewöhnlich in halb gezügelten Blitzen. Wie der Redner gegenüberjetzt ſchwieg, ergriff Niemand im Saale das Wort; vielmehr richteten ſich Aller Blicke auf den Reichsgrafen Juſtus Erich, als auf den Mann, dem jetzt das Wort ungeſucht, ungebeten zuſtehe, da ſeine Perſon, ſein impoſantes Anſehen als Menſch, ſeine machtvolle Stellung, wie nicht minder ſeine Miſſion als deputirter Meiſter eines großen, weitver⸗ zweigten orthodoxen Maurerſyſtems dies natürlich, ja nothwendig zu machen ſchien. Er für ſeine Perſon mochte jetzt mit Unwillen fühlen, wie ſehr er Gegenſtand geſammter Aufmerkſamkeit geworden, wie ſehr eine gewiſſe Entſcheidung von ihm abhing. Er warf ſich mürriſch im Seſſel hin und her, machte verſchiedene Verſuche, ſich in die Falten ſeines Mantels zu verkriechen. Wie das nichts half, ſtand er polternd auf, warf den Seſſel zurück, ſchlug auf das Pult vor ihm und begann mit Worten, deren jedes ebenfalls wie ein Fauſtſchlag, wenn nicht wie ein Schuß aus dem Feuergewehr, dröhnte.

„Meine Herren,“ begann der Reichsgraf Großvater Erlaucht, „ich und die mich abgeordnet, heißt alſo das geſammte in England, Schottland, Holland, Scandinavien und Niederdeutſchland, mithin in allen germaniſch-proteſtantiſchen Ländern weitverzweigte Syſtem Royal⸗York: Wir alſo, mit Verlaub, ſind einträchtiglich und ent⸗ ſchieden gegen Aufnahme und Anerkennung der neuen Loge, ſo ſich als Roſe und Kreuz auf alte Roſenkreuzerei ſtützet, ſind dagegen aus dem einfachen Grunde, weil ſothane neue Verbrüderung ſich nicht ausweiſen kann, wie weit ſie ihren Geheimnißkram treibt. Keines⸗

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