Teil eines Werkes 
19.-25. Bdchn (1856)
Entstehung
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„Herr Héricart de Thury,— deſſen Buche ich, wie geſagt, alle dieſe Einzelheiten entnehme, war ohne ode Zweifel nicht entzückt von dieſem traurigen Madrigal lich des Abbé Delille, denn er ließ an ſeine Stelle folgende ma Worte ſetzen, welche Jeſus Chriſtus zur Samariterin ſchä am Brunnen Jacobs ſprach:

Tre „Omnis, qui Pibit ex aqua hac, sitiet in aeter- num. Qui autem biberit ex aqua, quam ego dabo Str ei, non sitiet in aeternum; sed aqua, quam ego dabo übe ei fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeter- en nam*). das weg

„Vier Rothfiſche oder chineſiſche Goldbraſſen wur⸗ den in das Baſſin der Samariterin am 25. November N 1815 geworfen. Seitdem find die Goldbraſſen völlig S

zahm geworden: ſie antworten auf die Zeichen und auf En die Stimme des Conſervators; ſie ſcheinen einige Fort⸗ ſchie ſchritte gemacht zu haben; doch ſie haben bis aufdieſen kein Tag noch kein Zeichen von Reproduction gegeben(ich

laube es wohl)); ihre ſchöne Farbe hat ſich erhalten; ng ſe iſt ſo lebhaft wie am erſten Tage bei Dreien von Einſ ihnen, doch die Vierte bietet einige Nuancen, die ſie demſ von den andern unterſcheiden. Die Arbeiter der In⸗ Héri ſpection glauben bemerkt zu haben, daß die Goldbraſſen

zum Voraus die Wetterveränderungen anzeigen, und doch daß ſie auf der Oberfläche des Waſſers bleiben, oder und

ſich in der Tiefe des Baſſin aufhalten, je nachdem ſich ni das Wetter dem Regen oder dem Schönen, der Kälte de

unempfindliche Gewäſſer; und in dem langen Schlafe der menſch⸗ 2n lichen Leidenſchaften trinken ſie das gluͤckliche Vergeſſen ihrer Deut erſten Leiden. 3 nicht Wer dieſes Waſſer trinkt, wird wieder dürſten; wer aber er vo das Waſſer trinken wird, das ich ihm gebe, der wird ewiglich ich bi nicht dürſten; ſondern das Waſſer, das ich ihm geben werde, ch bi das wird ihm ein Brunnen des Waſſers werden, däs ins ewige— Leben quillet.(Evangelium Fohannis Kap. 1W. Vers. 13 und 14) weiß