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oder der Wärme zuwendet. Das iſt im Ganzen mög⸗ lich, und man hätte einen ſchlechten Dank davon, wollke man den unglücklichen Fiſchen die hygrometiſche Ent⸗ ſchädigung ſtreitig machen.

„Man ſieht endlich die Gräber der Revolution, die Treppe der unteren Katakomben, den Pfeiler der Cle⸗ mentiniſchen Nächte,— ſo genannt wegen der vier Strophen, welche ihn ſchmücken und aus dem Gedichte über den Tod von Ganganelli(Clemens XIV.) genom⸗ men ſind, und man geht aus den Katakomben durch das öſtliche Thor oder die Porte de la Tombe⸗Iſſoire weg, über der man folgenden Vers von Cato lieſt:

Non metuit mortem, qui scit contemnere vitam*)!

ein berühmter Vers, der mir immer eine Naivetät ge⸗ ſchienen hat, da derjenige, welcher das Leben nicht liebt, keine andere Wahl hat, als den Tod zu lieben.

„Dies iſt die Reiſeroute, die man gegenwärtig macht. Abgeſehen von einigen Arbeiten und einigen Einſtürzen ſind die Katakomben, ich wiederhole es, in demſelben pittoresken Zuſtande, wie zur Zeit von Herrn Héricart de Thurh.

„Wenige Pariſer haben ſie beſichtigt, und es würde doch kein Pariſer Neapel verlaſſen, ohne Herculanum und Pompeji geſehen zu haben. Warum? ich vermöchte nichts hierüber zu ſagen, wenn nicht, daß der Pariſer den Ehemännern gleicht, welche nur die Frau der An⸗ dern beſuchen. Sprechen Sie von allen Ländern mit einem Pariſer,— von Italien, von der Schweiz, von Deutſchland, von ganz Europa;— aber ſprechen Sie nicht mit ihm von Paris; über ſeine Geburtsſtadt iſt er von einer eraſſen Unwiſſenheit.— Ich darf es ſagen, ich bin von Paris. Er kennt in der Stadt nur ſein

50 Es fürchtet den Tod nicht, wer das Leben zu verachten