Teil eines Werkes 
19.-25. Bdchn (1856)
Entstehung
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113

„Wozu ſoll es dienen, ſich abzumühen, um aus dem Staube herauszukommen, kehrt man früher oder ſpäter wieder in denſelben zurück?

„Hinter dem Pfeiler des Memento iſt der der Nach⸗ folge, welcher ſeinen Namen von ſeinen vier Inſchriften genommen aus der Nachfolge Jeſu Chriſti er⸗

halten hat.

„Man kommt an eine Stelle genannt der Brunnen der Samariterin; dieſer Name wurde einer Quelle ge⸗ geben, die im Boden der Katakomben die Arbeiter ent⸗ deckten, welche hier ein Reſervoir, um das für ihren Gebrauch nothwendige Waſſer zu ſammeln, eingerichtet hatten. Dieſer Brunnen war Anfangs mit dem Namen die Quelle des Lethe oder der Vergeſſenheit wegen fol⸗ gender Verſe von Virgil bezeichnet worden:

Animae, quibus altera lato, Corpora debentur, Laethei ad fluminis undam Securos latices et longa abliria potant ²)]

welche der(ſchon erwähnte) Abbs Delille auf folgende mißfällige Art überſetzt hat:

T vis ici Paraitre Ceux qui, dans d'autres corps, un jour doivent

renaitre; Mais avant l'autre vie, avant ses durs travaux, Als cherchent du Léthe les impassihles eaux; Et dans le long sommeil des passions humaines, Boivent Theureux oubli de leurs Premieres pei-

nes) X

6. Die Seelen, welchen vom Schickſale andere Körper gebühren, trinken an des Lethe Wellen

lange Vergeſſenheit. Kris

2) Du ſiehſt hier diejenigen erſcheinen, welche eines Tags

in anderen Körpern wiedergeboren werden ſollen; doch vor dem

anderen Leben, vor ſeinen harten Arbeiten, ſuchen ſie des Lethe Die Mohicgner von Paris. v. 8