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dem jungen Herzog die Zuſage geben, das Deutſche werde für ihn immer nur eine Luxusſprache ſein, und er könne fortwährend Franzöſiſch ſprechen.

Sein, zu jener Zeit ſchon ziemlich ſcharf hervor⸗ tretender, Charakter war eine Miſchung von Güte und Stolz, von Feſtigkeit und Vernunft; von Natur hart⸗ näckig, fing er bei jeder Idee, mit der er nicht vertraut war, damit an, daß er einen lebhaften Widerſtand ent⸗ gegenſetzte, von dem ihn das Raiſonnement allein ab⸗ bringen konnte; gut gegen die ihm Untergeordneten, zärtlich gegen ſeine Lehrer, waren ſeine Güte und ſeine Zärtlichkeit innerlich; man mußte ſie in der Tiefe ſei⸗ ner Seele verborgen errathen, ſie ſuchen, wie der Tau⸗ cher die Perle ſucht.

Die Liebe für das abſolut Wahre trieb er bis zum Fanatismus, und er haßte die Mährchen und die Fabeln.

„Da dies nicht geſchehen iſt, ſo iſt es unnütz,“ ſagte er.

Das war nicht die Anſicht ſeines Lehrers Collin, der als Dichter im Gegentheile in der Welt der Träume lebte. Er ſuchte auch dieſen Sinn des Kindes, nur als wahr anzunehmen, was abſolut ſo war, zu über⸗ winden. Er glaubte das Mittel gefunden zu haben; eines Tages ging er mit dem Prinzen aus und ſagte ihm, ſie werden eine lange Wanderung unternehmen; auf den grünen Bergen angelangt, welche Schönbrunn beherrſchen, machten der Lehrer und ſein Zögling einen kurzen Halt; dann ſetzten ſie ihren Marſch fort und vertieften ſich in ein ſchmales, ſchattiges Thal, wo ſich ein geſchloſſener Raum findet, der, durch blätterreiche Bäume vom Anblicke Wiens und den weiten Ebenen der Donau völlig getrennt, zum Horizonte nur noch die Berge hat, die ſich ſtufenweiſe wie ein rieſiges Amphi⸗ theater bis zu den Gipfeln des Schneebergs erheben.

An dieſem Orte ſteht eine einſame Hütte, in Ueber⸗ einſtimmung mit den Bergen, die ſie umgeben, in Form