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geſpür Ihren Stoß von vorhin noch in allen Knochen.“

Ephraim begriff aus dieſer Mittheilung, daß ſeine Gemeinde theils aus fanatiſchem Haß gegen einen Abtrünnigen, theils aus Eigennutz ihn ge⸗ opfert habe. So wenig er das bürgerliche Leben in ſeiner Umgebung beobachtet hatte, wußte er doch, welche Todesangſt daſelbſt vor dem Solda⸗ tenſtande herrſchte. Er kannte die Exiſtenz einer Art antimilitäriſchen Aſſekuranz, welche den Namen „Verein zur Seelenrettung“ führte. Dieſer Titel war nicht übertrieben, in Betracht daß der Sol⸗ datenſtand dem friedfertigen und zwangloſen No⸗ madenleben der Kinder Israels in jeder Beziehung entgegen geſetzt iſt. Ueberdieß kam das Soldaten⸗ leben mit den jüdiſchen Speiſegeſetzen, mit der ſtrengen Sabbatfeier und einer Menge anderer Vorſchriften, die aus jedem Juden einen fortwäh⸗ rend fungirenden Prieſter machen, in argen Con⸗ flikt. Der Verein der Seelenretter hatte daher die Aufgabe mit ſeinen Geldmitteln, der einzigen Waffe ſeit den Zeiten der Makkabäer, die Recru⸗ tirungsbeamten ins Intereſſe zu ziehen und im äußerſten Fall einen tauglich befundenen Jüng⸗

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