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„Wählt unter Euch die erhabene Seele, doch die Seele, die erhaben durch die Liebe, durch die Leutſelig⸗ keit, durch den mächtigen Willen, ſehr zu lieben, ſehr glücklich zu machen. Hat ſich dann dieſe Seele zum Menſchen gemacht, geoffenbart, ſo beugt euch, demüthigt euch, vernichtet euch, alle ihr untergeordneten, niedri⸗ gen Seelen, um der Dictatur dieſer Seele Raum zu kaſſen, deren Aufgabe es iſt, euch wieder einzuſetzen in euer weſentliches Princip, das heißt in die Gleichheit der Leiden im Schooße der gezwungenen Ungleichheit der Fähigkeiten und Verrichtungen.“

Dem füge man bei, daß ſich der unbekannte Phi⸗ loſoph mit Myſterien umgab, daß er den Schatten wählte, um im Frieden, fern von Spähern und Schma⸗ rotzern die große ſociale Theorie zu erörtern, welche die Politik der Welt werden konnte. d

„Höret mich,“ ſagte er,„getreue Seelen, gläubige Herzen, höret mich und ſuchet mich zu verſtehen, oder vielmehr, höret mich nur, wenn ihr Intereſſe und Be⸗ gierde habt, euch zu verſtehen, denn es wird euch An⸗ ſtrengung koſten, und ich gebe meine Geheimniſſe denen nicht preis, die den Schleier nicht davon abreißen werden.

„Ich ſage Dinge, die ich nicht zu ſagen ſcheinen will, darum werde ich oft Anderes zu ſagen ſcheinen, als ich ſage.“

Und Saint⸗Martin hatte Recht, und er hatte wirk⸗ lich um ſein Werk die ſchweigſamen, düſteren, auf keine Ideen eiferſüchtigen Vertheidiger, ein geheimnißvolles Coenaculum, deſſen dunkle und religiöſe Myſticität Niemand durchdrang..

So arbeiteten an der Verherrlichung ſowohl der Seele als der Materie, während ſie von der Vernich⸗ tung Gottes und der Vernichtung der Religion Chriſti träumten, dieſe zwei Männer, welche in zwei Lager alle intelligenten, alle auserwählten Naturen Frankreichs vertheilt hatte.

So gruppirten ſich um den Bottich von Mesmer, aus dem das Wohlergehen herworſpranz bas ganze