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trieben und Meiſter des Landes wurden? Könnt Ihr mir hievon einen Grund angeben?“
„Weil ſie mit ſich bringen Feuerwaſſer, und rother Mann ein ſo großer Thor, es zu trinken.“
„Eben dieß Feuerwaſſer, welches ohne Zweifel ein grauſames Gift für die Indianer geworden, iſt eine der Früchte der Kennt⸗ niſſe der Weißen. Nein, Susqueſus, die Rothhaut iſt ſo tapfer als das Bleichgeſicht; eben ſo bereit, ſeine Rechte zu vertheidigen, und ebenſo tüchtig und gewandt; aber er weiß und verſteht nicht ſo viel. Er hatte kein Schießpulver, bis der weiße Mann es ihm gab— keine Büchſe— keine Hacke, kein Meſſer, keinen Tomahawk, als die er ſich aus Steinen machte. Alle die Kenntniſſe nun und das Wiſſen und alle die Künſte des Lebens, deren der Weiße ſich erfreut und die er zu ſeinem Nutzen wendet, entſpringen aus den Rechten des Eigenthums. Kein Menſch würde einen Wigwam bauen, um Büchſen darin zu machen, wenn er dächte, er könne ihn nicht behalten, ſo lange er Luſt habe, ihn verkaufen, wenn es
ihm gefalle, und ihn ſeinem Sohne hinterlaſſen, wenn er in das—
Land der Geiſter hinübergehe. Dadurch, daß in dieſer Weiſe die Liebe des Menſchen zu ſich ſelbſt Aufmunterung erhielt, brachte er es dahin, ſo Vieles zu leiſten. So überliefert auch der Vater dem Sohne, was er gelernt hat, nicht minder, als was er gebaut oder gekauft hat; und ſo werden mit der Zeit die Nationen mächtig, im Verhältniß als ſie civilifirt werden, wie wir es nennen. Ohne dieſe Eigenthumsrechte könnte kein Volk civiliſirt ſein; denn kein Volk würde ſeine Kräfte auf’s Aeußerſte anſtrengen, wenn nicht jedem Manne geſtattet wäre, Herr und Meiſter zu ſein und zu bleiben von dem, was er ſich zu erwerben vermag; jederzeit, ver⸗ ſteht ſich, unterworfen den großen und allgemeinen Geſetzen, welche nöthig ſind, um ſolche Dinge zu regeln. Ich hoffe, Ihr verſteht meine Meinung, Trackleß?“
„Gewiß— nicht wie Trackleß' Moccaſin— meines jungen


