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Er ſchwieg eine kleine Weile, ehe er antwortete, und dann that er es in einem, wie mir ſchien, traurigen Tone.

„Susqueſus nicht mehr haben Stamm. Verlaſſen Onondago jetzt dreißig Sommer; mag nicht leiden Mohawk.“

„Ich erinnere mich, etwas der Art von meinem Vater ge⸗ hört zu haben, der mir zugleich erzählte, die Urſache, warum Ihr Euren Stamm verlaſſen, gereiche Euch zum Lobe. Aber Ihr hattet Muſik in dem Dickicht?“

„Ja; Mädchen ſingen— Mädchen lieben Geſang; Krieger zuhören gerne.,

„Und der Geſang?— In welcher Sprache waren die Worte?“.

„Onondago,“ antwortete der Indianer mit leiſer Stimme.

„Ich hatte keine Idee, daß die Muſik der rothen Leute ſo ſüß ſei. Seit langer Zeit habe ich keinen Geſang mehr gehört, der mir ſo an's Herz drang, obgleich ich die Worte nicht verſtehen konnte.“

„Vogel, zierlicher Vogel— ſingen wie Zaunkönig.“

„Und habt Ihr viel ſolche Muſik in Eurer Familie, Susque⸗ ſus? Wenn das iſt, werde ich oft kommen, um zuzuhören.“

„Warum nicht kommen? Pfad nicht haben Zäune vom Hecken; Pfad auch kurz. Mädchen ſingen, wenn Ihr wollt.“

„Dann werde ich gewiß bald einmal Euer Gaſt ſein. Wo wohnt Ihr der Zeit? Seid Ihr dermalen Trackleß oder Sure⸗ flint? Ich ſehe, Ihr ſeid bewaffnet, aber nicht bemalt.“

„Streitart begraben ſehr tief jetzt. Sie nicht ausgraben in vielen Jahren. Mohawk machen Frieden; Oneida machen Frieden; Onondago machen Frieden; Alle begraben Streitaxt.“

„Nun, um ſo beſſer für uns Landbeſitzer. Ich bin gekommen, um meine Ländereien zu verkaufen und zu verleihen; vielleicht könnt Ihr mir ſagen, ob dieſen Sommer viele junge Männer ſich aufgemacht haben, Ländereien zu erjagen?“