Teil eines Werkes 
1. Th. (1850)
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ſich mit dieſer Lehre des Erlöſers, ſie verwickeln ſich in Anſich⸗ ten und Meinungen, welche den Stempel der menſchlichen Phantaſie an ſich tragen und ſtellen das göttliche Wort der eiteln Ausgeburt ihres Gehirns nach. Wir wollen jedoch damit nicht ſagen, daß Paſtor Amen ſehr unrecht gethan habe, einen Theil ſeiner Aufmerkſamkeit jenem wunderbaren Volke zu widmen, welches von dem Schöpfer ſo früh zu ſeinen Zwecken auserkoren ward, das ſtets eine ſo große Rolle in der Geſchichte der Nationen geſpielt hat und, wenn wir die Offenbarung nicht mißverſtehen, ſeinen Antheil an dem erhabenen Drama der menſchlichen Begebniſſe noch haben wird.

Die verſammelten Häuptlinge fühlten ſich von mehr als gewöhnlicher Neugierde ergriffen, zu hören, was der Miſſionär ferner zu fagen haben würde, obgleich es allen Anweſenden wunderbar gelang, jede Aeußerung eines ſolchen Gefühles, das für ſchwach und weibiſch galt, zu unterdrücken.

Nach einer paſſenden Pauſe erhob ſich daher Bärenfleiſch und theilte dem Paſtor mit, die anweſenden Häuptlingt würden ſeinen ferneren Worten gern lauſchen.

Meine Kinder, ich habe euch eine große Ueberlieferung mitzutheilen, begann der Miſſionär wieder, ſobald er aufge⸗ ſtanden war,eine ſehr große, göttliche Ueberlieferung, keine, die von Menſchen herrührt, ſondern eine unmittelbar von dem Manitou ſtammende Ueberlieferung⸗

Peter hat die Wahrheit geſagt, es gibt nur einen großen Geiſt, er iſt der große Geiſt aller Farben, und Stämme, und Nationen. Er ſchuf alle Menſchen aus demſelben Lehm.

Hier machte ſich eine leichte Erregung der Zuhörerſchaft bemerklich, denn die Meiſten waren über dieſe naturgeſchicht⸗

liche Frage entſchieden anderer Anſicht. Der Miſſionär war

aber jetzt von ſeinem Gegenſtande ſo ergriffen, daß er dieſe

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