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mit fröhlichen Menſchen ſich füllen und theilte Jakobi ſeine Plane mit.

Jeremias betrachtete die Scene mit ſeinem eigen⸗ thümlichen bitteren, wehmüthigen Lächeln. Als der kleine David mit einer duftenden Waldblume zu ihm gehüpft kam, rief er auf einmal:

„Warum ſollte man nicht lieber einen botaniſchen Garten daraus machen, als einen gewöhnlichen Park? Blumen ſind ja doch das einzige ein bischen Angenehme hier auf der Welt; und da es nun einmal ſo eingerichtet iſt, daß die Menſchen ihre Naſe überall hineinſtecken, ſo möchte es nicht unpaſſend ſein, wenn man ihnen etwas Gutes zu ſchnupfen gäbe. Eine Brunnenanſtalt ließe ſich auch damit vereinigen— etwas Elend ſpült ſie wohl hin⸗ weg von den armen Wichten hier auf der Welt?!“

Der Landrichter ergriff mit Freuden dieſen Gedan⸗ ken.„Auf dieſe Art,“ ſagte er,„konnen wir das Nütz⸗ liche mit dem Angenehmen verbinden. Das Unternehmen wird wohl etwas höher zu ſtehen kommen, als eine ein⸗ fache Parkanlage, aber das ſoll nichts hindern. In dieſer ſchönen geſegneten Friebenszeit und bei der Ausſicht, ſie mit Gottes Hülfe noch lange zu behalten, kann man ſich wohl eine Arbeit vornehmen und in Ruhe zu been⸗ digen hoffen, wenn ſie auch auf längere Zeit berechnet iſt.“

„Und ſolche Arbeiten,“ ſagte Jakobi,„wirken in Friedenszeiten veredelnd auf das Leben ein. Der Friede bedarf einen eben ſo ſtarken Aufwand von Kräſten, wie der Krieg, nur gegen eine andere Art von Feinden. Jede Veredlung des irdiſchen Daſeins, Alles, was die Sinne zu einem mehr intellectuellen Leben erhebt, iſt eine Bat⸗ terie gerichtet gegen die gemeinere Natur im Menſchen und ein Dienſt, den man der Menſchheit und dem Vater⸗ lande erzeigt.“

„Bah!“ ſchrie Jeremias verdrießlich.„Menſchheit, Baterland! Nichts als große und ſchöne Worte. Wenn

man eine Schranke umwirft, oder einen Buſch pflanzt, dann heißt es gleich, es ſei eine Wohlthat für das Va⸗

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