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Geſchlechtern von Göttern, Rieſen und Zwergen, und ihren Kämpfen. Dieß ſind die erſten Tagesſchimmer über der nordiſchen Halbinſel. Wenn das Licht— das Licht der Geſchichte— aufgeht über dieſes dunkle Sa⸗ genland, ſehen wir Blutflecken auf der jungen Erde, des Menſchen erſte Spur; hören wir Kriegslieder und Liebesgeflüſter, ſeine erſte Sprache. Zwiſchen zwölf⸗ meilenlangen Wäldern und ſpiegelklaren Seeen ſehen wir Altäre und Hütten, Marktplätze und Gräber; und das Volk, ein ſtreitbar Volk, ſteht auf dem Marktplatz, wählt den König und ſtiftet Geſetze. Allmählig treten die Provinzen mit ihren eigenthümlichen Naturgaben, Charakteren und Stimmen hervor. Zuerſt im Süden, dann immer mehr nach Norden, wie ſich die Cultur noch heute gegen die unbewohnten Gegenden aufwärts erſtreckt.

Schonen, das meerumſchlungene, freundliche, frucht⸗ bare Schonen, hat vielleicht unter allen ſchwediſchen Landſchaften am meiſten von dieſen uralten, urſprüng⸗ lichen Zügen bewahrt. Nebel ziehen über die niedern, weitgedehnten Ebenen, die ſich von der Meeresküſte her ſanft wogend landeinwärts erheben; wenn der Wind über die Felder fährt und den Nebel verjagt, ſo ſieht man am ganzen Horizont entlang einen blauen Streif vom Meer oder Wald ſeine dunkeln Conturen um die Gegend ziehen. Kleine Buchwälder ſtehen da und dort auf den Hügeln, hie und da durchſchneidet murmelnd ein Gewäſſer die Ebene auf ſeiner Fahrt nach dem Meere, der Heimath der Wikinger. Die flachen Küſten entlang ſtehen uralte Städte: YPſtadt, Lund, Helſing⸗ borg, Landskrona, Cimbrishafen(portus Cimbrorum). Von den meiſten iſt das Alter unbekannt, und die dä⸗ niſche Reimchronik ſagt:

Zur Zeit, als Chriſtus kam zur Welt, War um Lund und Skanör Ackerfeld.

Feucht aber mild, reich an Sonnenkraft, wenn auch die Sonne ſich oft verbirgt, ſenkt ſich der Him⸗